X
تبلیغات
وقف میراث ماندگار

وقف میراث ماندگار
شما به خدا قرض بدهيـد خدا به شما جـزا مي دهد 
قالب وبلاگ

 
5 موقوفه جمعاً به ارزش 15 میلیارد ریال توسط واقف خیراندیش مهندس محمد علی نورعلی با نیت تهیه جهیزیه برای زوج های جوان به ثبت رسید.
به گزارش جهان به نقل از باشگاه خبرنگاران، محمد علی نورعلی ، واقف خیراندیش با حضور در این سازمان و ثبت این موقوفه در گفتگویی با اعلام اینکه حسب وصیت پدرم مرحوم محمد نورعلی و مادرم عشرت محرابی و شادی روح برادران شهیدم محمد مهدی و محمدرضا این وقف را انجام داده ام ، اظهار کرد: پدرم در شهر قدس ، منطقه قلعه حسن خان ،زمینی با 2375 متر مساحت با نیات ساخت مسجد ، درمانگاه ، مدرسه انسیه و مدرسه ابتدایی وقف عام نموده است و مادرم نیز در پیشوای ورامین، مدرسه دخترانه حضرت زهرا (س) را وقف کرده است.


وی با اعلام اینکه خوشحالم که امروز راه پدر و مادرم را در این مسیر جاودان ادامه می دهم ، افزود: امیدوارم این اقدام موجبات رضایت خداوند متعال، شادی روح پدر و مادرم و برادرانم را فراهم کند و یادگاری ماندگاری برای خاندان نورعلی باشد.


 نورعلی با اشاره به جزئیات این وقف گفت:ششدانگ 3 باب منزل مسکونی 85 متری و دو باب مغازه به مساحت های 69 و 32 مترمربع جمعاً به ارزش 15 میلیارد ریال را وقف نموده ام که یکی از واحدهای مسکونی وقف شده هم اکنون بعنوان حسینیه موسی بن جعفر (ع) در حال استفاده است.

این واقف خیراندیش ادامه داد: درآمدهای این موقوفات پس از کسر کلیه هزینه های ضروری اعم از آب ، برق و ... به میزان 20درصد به صندوق توسعه و بقای موقوفات نورعلی جهت خریداری ساختمان جدید یا تعمیرات اساسی واریز می گردد ، 30 درصد از درآمد جهت برگزاری مراسم مذهبی برای بانوان در ایام سوگواری محرم ، صفر و رمضان در حسینیه موسی بن جعفر (ع) هزینه خواهد شد و 50 درصد درآمدها نیز صرف تهیه جهیزیه برای زوج های جوان بی بضاعت خواهد شد که بصورت وام قرض الحسنه به آنان اعطا می شود.


وی با اعلام اینکه در ماه دو وام قرض الحسنه از درآمدهای این موقوفه به زوج های جوان پرداخت خواهد شد، تصریح کرد: این وقف به عنوان یادگار ماندگار خانواده ام است و اگر امروز کمکی به فردی صورت بگیرد ، تمام می شود اما وقف تمام شدنی نیست.


نورعلی با اعلام اینکه متولی این موقوفه را خودش قرار داده است و بعد از حیاتش افرادی را معرفی کرده است ، ادامه داد: اداره موقوفه برای نیل به اهداف نیک و خیر آنها شرط بسیار مهمی است و امیدوارم بخش خصوصی و مردم در امور موقوفات سهیم شود.


این واقف خیراندیش با بیان اینکه مسجد 14 معصوم در خیابان کرمان شمالی (مجیدیه) توسط پدرم ساخته شده است ، ادامه داد: پدرم در مسیر تهیه بولدزر برای خاکبرداری احداث مدرسه 14 معصوم، براثر تصادف با موتور در سن 70 سالگی درگذشت و یک هفته بعد از فوتش ، همه فرزندان رضایت دادیم و نوجوان 16 ساله موتور سوار را بخشیدیم.


وی در پایان خاطرنشان کرد: پدرم یک ششم اموال خود را وقف کرد و ما فرزندانش نیز قصد داریم راه ایشان را ادامه دهیم.  

[ چهارشنبه سی ام مرداد 1392 ] [ 8:39 ] [ برزجی ]
اولین وقف سایبری جهان (وقف وب سایت در جهان) توسط یک واقف تهرانی به ثبت رسید.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی و امور بین الملل سازمان اوقاف و امور خیریه، نخستین وقف سایبری در جهان و به عبارتی نخستین وب سایت (تارنما) وقف شده در جهان توسط واقف خیراندیش سید مرتضی میرسراجی به ثبت رسید.

بنابراین گزارش، بر اساس وقف نامه به شماره سریال 10379 اداره کل اوقاف وامور خیریه استان تهران وب سایت رکوردهای جهانی الخیرات به نشانی اینترنتی www.al-khayrat.org و دامنه ir و پایگاه داده‌ها به تاریخ 09/05/1392 شمسی وقف شده است.

بر طبق وقف نامه مذکور در آمدها، جوایز، هدایا، حمایت‌های مالی و غیره به موقوف علیهم الخیرات ( برگزیدگان توسط هیئت داوری) تعلق می‌گیرد.

رکورد داران می‌توانند در بخش مربوط به خود تصاویر (مورد رکورد یا تصویر شخصی)، راه‌های ارتباطی( موبایل، ایمیل، آدرس) و نیز سایت یا وبلاگ خود را معرفی و تبلیغ نمایند.

شایان ذکر است وقف مذکور منفعتی و عام بوده و تا مادامی که سید مرتضی میرسراجی در حیات است ایشان عهده دار تولیت این موقوفه سایبری هستند و پس از فوت ایشان بر طبق وقف نامه تولیت به شخص حقیقی یا حقوقی محول می‌شود.
[ چهارشنبه شانزدهم مرداد 1392 ] [ 12:5 ] [ برزجی ]

7 درصد موقوفات استان ؛ سهم ماه رمضان/ نياز به وقف برای ترویج و توسعه قرآن در ماه رمضان

برزجی- وقف از دیرباز تاکنون با انگیزه‌های متفاوت انجام می گرفته است.  از خواب شخصی تا دیدن تصویری که زندگی واقف را متحول کرده باشد. با این حال به همان نسبت که واقفان متعددند، نیت‌های وقف نیز متنوع و فراوان است. مطابق آمارهای سازمان اوقاف کشور، واقفین ایرانی با 750 نوع نیت، متنوع‌ترین وقف‌ها را در دنیا به خود اختصاص داده‌اند. وقف‌هایی که به 8 بخش کلی تقسیم شده و هرکدام زیرمجموعه‌های فراوان و متنوعی دارند.در زمينه وقف و موقوفات نسل امروز بر سر سفره گذشتگان نشسته‌اند.  یکی از نیاتی که مورد توجه واقفان خراسان جنوبی بوده است وقف بر اطعام دهی در ماه رمضان می باشد.  برای شناخت بیشتر موقوفات ماه مبارک رمضان گفتگویی را با مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان ترتیب داده ایم که در ادامه می خوانید: 

حجت الاسلام و المسلمین گرایلی از وجود موقوفات فراوان با نیت افطار روزه داران در استان خبر داد . وی رسيدگی به فقرا را از تأكيدات دين مبين اسلام برشمرد و گفت: اطعام فقرا در موقوفات به چشم می‌خورد اما برای اين امر در ماه مبارك رمضان تاكيد ويژه‌ای در بين وقف‌های صورت گرفته نداريم، در صورتی كه اين امر نيز بايد مورد توجه جدی واقفان باشد.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان، ماه مبارك رمضان را بهار قرآن خواند و گفت: موقوفات قرآنی در استان ما جوابگوی نياز نيست و اين امر ويژه برای ماه مبارك رمضان كه از اهميت دو چندانی برخوردار است اختصاص داده نشده است لذا ما نيازمند وقف برای برنامه‌های قرآنی ويژه ماه مبارك رمضان هستيم. وی بر ضرورت ايجاد وقف‌های نوين تأكيد و تصريح كرد: با گذشت زمان و تنوع نيازها به وقف‌های نوين در عرصه‌های مختلف نياز جدی‌تری پيدا كرده‌ايم.



7 درصد موقوفات استان ؛ سهم ماه رمضان 

 

مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی در ادامه  با اشاره به وجود 170 موقوفه با نیت های مختلف در ماه مبارک رمضان در استان گفت: در بین این موقوفات نیاتی از جمله توسعه و ترویج قرآن، اطعام و افطار صائمین و عزاداری و روضه خوانی برای حضرت علی(ع) به چشم می خورد. وی  تعداد موقوفات افطاری و اطعام ماه مبارک رمضان را درشهرستان فردوس ،

85 موقوفه دانست و خاطرنشان کرد: با برنامه ریزی انجام شده درطول ماه مبارک از محل این موقوفات، تعداد  3000 نفر اطعام می شوند .

این مقام مسئول گفت: در شهرستان سرایان نیز در راستای اجرای نیات واقفین 200 سبد غذایی به ارزش 30 میلیون ریال در بین نیازمندان توزیع شده است. حجت الاسلام و المسلمین گرایلی موقوفات توسعه و ترویج قرآن در ماه مبارک رمضان را شامل موقوفه حاج محمدباقر ، فاطمه خانم (قرائت و اطعام) در بشرویه ؛ موقوفه كربلايي دادعلي ، كوچك جان محمداسماعيل ،

 بلقيس  و مرضيه در بیرجند؛ موقوفه حاج ملامحمداميني در دشت بیاض ؛

 موقوفه حاجي احمد، خيرالنساء مهويد ، فاطمه مهويد در فردوس و موقوفه  فاطمه بيگم در نبهندان برشمرد. 

وی با بیان اینکه موقوفه سالارحجي علي، مسجد جامع قديم فردوس ، هاشم سرندي و يعقوب اسرائيلي موقوفات اطعام و افطار در فردوس هستند گفت: موقوفات خاص افطاری در بیرجند نیز به نام  موقوفه علي اكبرخان ابراهيم ، در سرایان موقوفات حاج ملامحمدابن يحيي، كربلائي ميرعلي اكبر و بنت مرحوم ملا نظرعلي ؛ در فردوس موقوفاتی از جمله حاج عبداله ، حاج عليخان عصار، حوض لب بند مزرعه خداوندي ، زوجه علي كربلائي تقي ،

 زوجه ميرزا محمدباقر، عيد غدير و تعزيه مهويد ، كربلائي جعفر(ميرزا ابوطالب)، كربلايي شهربانو، كربلايي صفر برون، كربلايي محمدقلي ميرشمس و محمدغيب ا...  به عنوان موقوفات اطعام و افطار به ثبت رسیده است. در شهرستان قاین نیز موقوفه علي شايان،  بانو حاجيه معصومه بردباري ، محمد علم ، محمدكربلائي اسحق،  سيد ابوطالب ، حاج سيدحسين پورجعفر ، حاج عبدالعلي، غلامحسين، سيد رضي، غلامحسين نوروز نژاد ، حاجي محمد صفرزاده، غلامرضا، مسلم،  ملا محمدعلي ، حيدرقلي و  صبيه كربلايي حسن جزو موقوفات افطار محسوب می شوند. 

وی ادامه داد: در شهرستان سربيشه موقوفه هاجر هريوندي ، آقا محمد  و در فردوس 9 موقوفه به نام های  بقعه سرخكوه،  زوجه كربلائي عبداله، زوجه ملاابراهيم ، زوجه ميرزا محمدكاظم، كربلائي خديجه مهويد، كربلايي خيرالنساء، كربلايي علي اكبر صبّاغ،   محمد شاكر  و  محمدخان؛  در سرایان موقوفه ملاباقر و در خضری و دشت بیاض موقوفه  محمدحسين ملك با نیت افطار وقف شده اند. 


29 موقوفه با نیت عزاداری حضرت علی(ع)

  در ماه مبارک رمضان 


مدیرکل اوقاف و امور خیریه  در خصوص موقوفات عزاداری حضرت علی(ع) نیز گفت: این موقوفات که شامل 29 موقوفه است در شهرستان بشرویه به نام موقوفه ميرزا عليرضا و  ميرزا محمدنصير ؛  در بیرجند موقوفه ، ابراهيم احمدي ، اسدا...، ميرعبدا...  خزائي و هاجرهريوندي با نیت عزاداری حضرت علی(ع) وقف شده اند. وی خاطر نشان کرد: از جمله موقوفات عزاداری امام علی(ع) در سربیشه نیز می توان به موقوفه ، احمد و  شيخ محمد باقر  اشاره کرد. وی در ادامه موقوفات استاد قاسم، حاج ابراهيم مهويد، حاج محمدعلي بيك و زوجه اش ،حاجي رجبعلي بقال و زوجه ، حجي حسين ،

 سيد احمد فتح آباد، كربلايي حسن رجبعلي، كربلايي حسين،كربلايي خدامراد ، كربلايي رجبعلي ، محمد رضا ميرزا، ميرزا جعفر درايتي، ميرزا حبيب ا...  ابن علاءالدين توني- مدرسه حبيبيه، ميرزا رشيد  و  ميرزا لطف ا...

 را در زمره موقوفات عزاداری حضرت امیرالمومین(ع) شهرستان فردوس در ماه مبارک رمضان دانست و افزود: در شهرستان قاین نیز 6 موقوفه به نام های ،

 آقاميرسيدمحمد، حاج اسماعيل ميرزا، حاجي خداداد، حاجي علي اصغر، حسين رمضان و  كربلائي احمدو زوجه اش به همین نیت به ثبت رسیده اند.

 حجت الاسلام و المسلمین گرایلی در ادامه سخنانش به معرفی سایر موقوفات استان با نیت عزاداری در ماه مبارک رمضان پرداخت و گفت: موقوفه ملا محمد حسن،  فاطمه و غلامرضا حسين جعفر ، خاوربيگم، ملاعلي اكبر، محمدتقي در بیرجند ؛ موقوفه حاج محمدهاشم ، نصــرالــدين  ، زوجه حاجي لطفعلي، عبدالعلي خان، راضيه بيگم در بشرویه ؛ موقوفه زوجه حاجي علي گستجي، در فردوس ، موقوفه ميرزا محمد علي خان، سلطان محمد، مقبره سلطان محمد ، كربلائي احمدو زوجه اش  ، كربلائي باقرو شكرمحمد ، حاجي حسن سه قلعه ، سيد عبدالحسين رضيعي ، زوجه آخوند ميرسيد محمد، ملا علي بيهودي، آخوند عبدالواسع  و موقوفه  حاج آقاحسين در قاین؛  موقوقه زوجه مرحوم مغفور كربلايي مرتضي چوبداري و زوجه صفرعلي، محمد خطيب، ميرزا حسن سراياني و در شهرستان سرایان ؛  موقوفه محمد میر حسین و میر بدیع بیک  در سربیشه؛  موقوفه ملاحسین قاینی و کربلائی ماه بود  در خضری - دشت بیاض و موقوفه آقا محمد باقر درخشی در زیرکوه به منظور عزاداران در ایام ماه مبارک رمضان به ثبت رسیده و هر ساله طبق نیت واقف اجرا می شوند. 

 

هنوز آماری از اجرای نیت واقفین در ماه مبارک رمضان امسال در دست نیست


مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان در پاسخ به این سوال که از ابتدای ماه مبارک رمضان تاکنون چه میزان از این موقوفات در راستای اجرای نیات واقف استفاده شده است؟ گفت: هر موقوفه ای که دارای موجودی باشد اوقاف آن  محل وظیفه دارد طبق نیات واقف خیراندیش اجرای نیت کند. اما در حال حاضر هنوز آمار دقیقی از اجرای نیت وقف های ماه مبارک رمضان امسال در دست نیست. وی در پایان با بیان اینکه موقوفات ماه رمضان  7 درصد کل  موقوفات استان را تشکیل می دهند گفت : مهمترین نیازهایی که احساس می شود باید واقفان در ماه مبارک رمضان به آن بپردازند توسعه و ترویج مباحث قرآنی است. 


[ یکشنبه ششم مرداد 1392 ] [ 10:16 ] [ برزجی ]


مخترع روبات نمازخوان، اختراعش را وقف انرژی هسته‌ای کرد. اما این، تنها وقف عجیب و جالب در تاریخ اوقاف ایران نیست. «باقیات الصالحات». آن‌ها که اموال و دارایی‌هایشان را وقف می‌کنند با همین نیت شروع کرده‌اند. این که وقفشان ذخیره‌ای معنوی باشد برای سفر آخرت.

انگیزه‌های وقف هم متفاوت است. از خوابی شخصی تا دیدن تصویری که زندگی واقف را متحول کرده باشد. با این حال به همان نسبت که واقفان متعددند، نیت‌های وقف نیز متنوع و فراوان است. درست مثل «جمشید شهرکی» که در سال 1388، اختراعش با نام «روبات نمازخوان» را وقف گسترش انرژی هسته‌ای کرد.

مطابق آمارهای سازمان اوقاف کشور، واقفین ایرانی با 750 نوع نیت، متنوع‌ترین وقف‌ها را در دنیا به خود اختصاص داده‌اند. وقف‌هایی که به 8 بخش کلی تقسیم شده وهرکدام زیرمجموعه‌های فراوان و متنوعی دارند. شاید مرور جالب‌ترین و عجیب‌ترین وقف‌ها که در ایران ثبت شده است هم به اندازه خود این وقف‌ها جالب باشد.

وقف برای برندگان جایزه نوبل


اواخر آذرماه سال 1385، سرپرست وقت سازمان اوقاف و امور خیریه، خبر از یک وقف عجیب و جالب داد که مطابق آن، یک شهروند تهرانی اموالش را برای کمک به برندگان جایزه نوبل وقف کرد این فرد نیکوکار همچنین بخشی از اموالش را برای حمایت از مباحث علمی خاص از جمله شیمی و فیزیک وقف کرده است.

وقف زمین برای جانوران


ایرج افشار و عبدالوهاب طرار در کتابچه موقوفات یزد از یک وقف جالب در یزد یادکرده اند: «در روستای ”عز آباد» یزد وقف نامه جالبی وجود دارد که نشان از لطافت مردم آن خطه دارد. در این وقف نامه که واقف آن نامعلوم است چنین وقفی ذکر شده است :اراضی نیم قفیز (معادل حدود 75 متر)، منافع آن باید صرف طعمه‌ی سگ کور شود.

حدود 300 سال قبل هم یکی از موقوفات شهر اصفهان که در یک وقفنامه این شهر ثبت شده، زمینی کشاورزی وجوددارد که وقف غذای پرندگان شده است و طی آن، بایستی هر سال در آن زمین گندم و جو کاشته شود. پس از برداشت محصول و پرداخت حق الزحمه کشاورزان، مابقی گندم و جو برای زمستان انبار شود ودر فصل زمستان این گندم‌ها در بیابان‌های اطراف اصفهان که محل زندگی و رفت و آمد پرندگان است، پاشیده شود، تا پرندگان گرسنه نمانند.

در منطقه «بشرویه» در استان خراسان جنوبی هم زمینی وقفی وجود دارد که نام آن را «بند گربه ای» گذاشته‌اند. زمینی که صاحب اولیه‌اش، آن را برای ممانعت از اذیت کردن گربه‌ها وقف کرده است. به این ترتیب که صاحب خانه در بشرویه حق نداشت گربه را به دلیل ربودن گوشت مورد اذیت قرار دهد. همچنین حق نداشت افراد خانواده را به دلیل سهل انگاری در نگهداری گوشت مورد مواخذه قرار دهد بلکه با مراجعه به شخصی که زمین گربه‌ای در دست او بود، وجه گوشت ربوده شده توسط گربه را دریافت می‌کرد.

درختی که وقف گسترش اسلام شد


امسال، واقفی به نام «جهانبخش بهرامیان» در منطقه ماهیدان استان فارس ۱۴ اصله درخت گردو به ارزش ۱۴۰ میلیون را با نیت نشر علوم دینی و معارف اسلامی وقف کرد تا با درآمد حاصل از فروش گردوهای این باغ، به نشر و گسترش علوم اسلامی کمک کند.

وقف غذای سگ‌ها برای نرفتن به حرم


یکی از موقوفات جالب و عجیب در سالهای دور در مشهدمقدس موقوفه‌هایی برای سگ‌ها بود ...این موقوفات، در واقع محل‌هایی برای نگهداری سگ‌ها بوده است. سگ‌هایی که همراه با کاروان‌های زائران مشهد مقدس بوده‌اند و برای حفظ حرمت حرم مطهر امام رضا (ع) اجازه ورود به حرم را پیدا نمی‌کردند. صاحبان این سگ‌ها به موقوفه‌هایی که به همین منظور احداث شده بود می‌رفتند و سگ‌ها را به آن جا می‌سپردند تا ضمن نگهداری، خوراک سگ‌ها نیز تامین شود. جالب این که از درآمد این اماکن وقفی گوشت و غذا برای سگ‌ها تهیه کرده و برای آن‌ها می‌برده‌اند.

وقف‌های خوراکی


یکی از جالب‌ترین وقف‌ها در استان فارس وجود دارد. مطابق اسناد، در یکی از شهرهای استان فارس باغ‌های اصطهبانات (پسته و بادام) وقفی شده که مغز بادام و مغز گردو به بچه‌هایی که مسجد می‌آیند، می‌دهند و با این وقف مسجد را پر از جوان می‌کنند.

اما شاید عجیب‌ترین وقف خوراکی‌ها مربوط به مراسم خاصی باشد که هرسال در آستان قدس رضوی برگزار می‌شود. مراسمی که به «ناهار اغنی» معروف شده است. مطابق این وقف که فتحعلی خان (صاحب دیوان) از رجال دوره قاجار واقف آن بوده است، هر سال مصادف با سوم شعبان، میلاد حضرت امام حسین (ع) در تالار تشریفات حرم مطهر حضرت رضا (ع) ضیافتی با سفره رنگین بر پا می‌شود که طبق وقف نامه غذاهای سر سفره باید هفت نوع باشد که شامل سوپ، دو رقم برنج، کوکو شیرین، سالاد الویه، گوشت و یک رقم خورش، نوشیدنی متعارف (نوشابه، دوغ و آب) می‌شود. در وقف نامه آمده است که تولیت آستان قدس رضوی شخصا در مجلس باید حضور یابد و به صرف شیرینی و شربت و ناهار هفت رنگ، از میهمانان پذیرایی کند. هر سال از سوی تولیت آستان قدس رضوی این ضیافت باشکوه بر اساس خواسته واقف با حضور مسوولان عالی رتبه استانی، جمع کثیری از مدیران و صاحبان صنایع، بازرگانان و علما برگزار می‌شود.

نکته جالب این وقف نیز مراسم آغازین آن است که طبق وصیت نامه مرحوم فتحعلی خان (صاحب دیوان) پیش از شروع مراسم، متن این وقف برای حضار قرائت می‌شود: «مرحوم صاحب دیوان نیتش این بوده که مسوولان و حکام را سالی یک بار به این بهانه دور هم جمع کند تا بلکه این گروه گرهی از گره‌های مردم را به بهانه این گردهمایی بگشایند، تا اغنیاء سر یک سفره قرار گیرند و تحت تاثیر وقف قرار گیرند و لااقل بخشی از املاک و دارایی خود را وقف امور خیر برای ارج نهادن به مقام والای انبیاء و علیا و محرومان نمایند.»

وقف‌های آستان قدس رضوی(ع)


در میان موقوفات متعدد که در آستان قدس رضوی ثبت شده است نیز موارد جالبی وجود دارد که نشان از ارادت ویژه واقفان به زائران حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) نیز دارد. ازجمله این موقوفات، روستایی است که صاحبش آن را وقف واکس زدن کفش‌های زائران حرم حضرت رضا (ع) شده است. همچنین در مشهد موقوفه‌هایی برای تأمین کفش زائرانی که کفش‌های آن‌ها گم می‌شود هم وجود دارد.

وقف‌های اخلاقی


حمایت از مظلومان، ستم دیدگان و افرادی که به نوعی مورد بی مهری قرار گرفته‌اند هم از جمله نیت‌های جالب وقف کنندگان است. به عنوان مثال موقوفه‌ای وجود دارد که واقف آن نیت کرده درآمد ناچیز آن موقوفه به کسانی اختصاص یابد که ناله مظلوم را به مقامات رسمی برسانند و این موقوفه درآمدش خرج این شود. در مورد جالب دیگریدر شهر «نائین» وقفی ثبت شده که ویژه روضه‌خوان‌های بی‌طرفدار است. کسانی که قصد رفتن به منبر و روضه خوانی دارند، ولی کسی آنان را دعوت نمی‌کند. مطابق نیت واقف، درآمد این موقوفات به این افراد اهداء می‌شود.

در سال 1346 در تهران نیز وقفی ثبت شده که واقفان آن به نام‌های «سکینه شبیر” و ” ربابه شبیر” عوائد موقوفه را صرف کمک و مساعدت به کودکانی که فاقد وسائل تفریح و سرگرمی هستند جهت حفظ نشاط و سرگرمی آن‌ها و جلوگیری از مفاسد اخلاقی صرف می‌کنند.»

وقف سیم کارت رند برای امامزاده


اداره اوقاف شهرستان داراب، فروردین ماه امسال یک وقف عجیب را ثبت کرده است. طبق این وقف، شخصی به نام «خلیل مرعشی» یک فقره سیم کارت با شماره رند را وقف آستان مقدس سید علاالدین حسین، پیر مراد داراب کرد. شماره این سیم کارت ۰۹۱۷۷۳۲۱۰۰۰ است و حالا وقف امامزاده این شهر شده است.

وقف برای حمام


اما عجیب‌ترین وقف، شاید وقفی باشد که در کتابچه موقوفات یزد نوشته عبدالوهاب طرار و ایرج افشار به ثبت رسیده است:

در روستای عزآباد یزد مورد وقفی جالبی بدین مضمون از واقفی نامعلوم موجود است: «اراضی چهار دست، منافع آن باید صرف نوره (ماده موبر) حمام شود.»

وقف‌های جالب خارجی


اما وقف‌های عجیب و جالب، فقط به ایرانیان اختصاص ندارد. در نقاط دیگر دنیا هم می‌شود از این موقوفه‌های جالب دید. به عنوان مثال آن طور که در کتاب «جامعه توحیدی اسلام و عدالت اجتماعی» نوشته «مصطفی سباعی» و ترجمه: «سید علی محمد حیدری» آمده، در لبنان موقوفه‌ای وجود دارد که از درآمد آن، باید هر روز 2 نفر به بیمارستان‌های مختلف شهر بروند و بر بالین بیماران حاضر شوند. این دو نفر باید در حالی که بیمار، صدای آن‌ها را بشنود به آهستگی صحبت کنند و جملاتی را رد و بدل کنند تا روحیه بیمار را بهتر کند. جمله‌هایی با این مضمون: «چشمهاشو نگاه کن. قیافه ش رو ببین! حالش خیلی بهتر شده.»

در همین کتاب، از وقفی جالب در عراق نیز یاد شده است. وقفی که صلاح الدین ایوبی در قرن ششم هجری قمری برای کمک به زنان شیرده ثبت کرده است. او در قلعه‌ی دمشق مراکزی را برای امداد به زنان شیرده وقف کرده بود، طوری که در آن جا دو ناودان تعبیه کرده بودند، که در هفته دو روز، از یکی شیر و از دیگری آمیزه‌ای از آب و شکر می‌ریخت، تا زنان شیردهی که با کمبود شیر روبه‌رو بودند، از آن‌ها استفاده کنند و برای نوزادان خود ببرند.

منبع:عصر ایران

[ شنبه پنجم مرداد 1392 ] [ 8:43 ] [ برزجی ]


  


 


نویسنده: مریم طالقانی





 

تنوع شیوه های وقف در کشورهای جهان وقف در جوامع غربی چه اروپا و چه امریکا به معنای صرف کردن بخشی از اموال و دارایی ها و یا حتی توان و نیروی کاری شخص در امور خیریه است. به این معنا که شخص چه در قید حیات بوده باشد و یا حتی نباشد بخشی از مال و دارایی خود را صرف امور خیریه می کند و یا به مؤسساتی که امور خیریه انجام می دهند می بخشد تا صرف کارهای خیر و عام المنفعه شود.

کمک به مؤسسات خیریه، گسترده ترین نوع وقف در غرب


مؤسسات خیریه در فرهنگ غربی پیشینه ای تقریباً طولانی دارد. در سال 1941 درخواست کمک و دریافت اعانه توسط اسقف اعظم beovich اعلام شد. این دریافت اعانه که در کلیسا و یا توسط افرادی منزل به منزل دریافت می گردید را می توان به نوعی پیشینه و سبب ساز پیدایش مؤسسات خیریه به شکل امروزی آن دانست. البته برخی نیز معتقدند که پیشینه مؤسسات خیریه در غرب به عهد عتیق برمی گردد و اولین پادشاه رومی مؤسس مؤسسات خیریه بوده است که با تخصیص درآمد دولت به پاداش برای مجروحان جنگی و خانواده فقیران به نوعی آغازگر این راه بوده است. دریافت اعانه و یا کمک های مردمی همیشه به صورت نقدی نبوده و گاهی در شکل البسه و وسایلی که غالباً مردم به آنها نیاز نداشتند پرداخت می شد تا به افراد نیازمند برسد.

این روند ادامه یافت و با تأسیس نوانخانه ها و مراکز نگهداری کودکان یتیم وارد مرحله جدیدی شد. نوانخانه ها معمولاً با کمک های مالی افراد خیّر اداره می شد و از کودکانی بی سرپرست نگهداری می کرد. اما این مؤسسات خیریه به مرور تغییر کردند و این روزها فعالیت خود را با شیوه های جدید گسترش داده و هم چنین نحوه دریافت وجوهات مردمی خود را نیز تغییر داده اند. به طوری که با توزیع کارت های خاص بین مردم متمول سالانه و یا ماهانه بخشی از درآمد افراد مورد نظر به حساب خیریه پرداخت می شود و یا خود فرد به صورت داوطلبانه برای مدتی و یا تمام عمر بخشی از درآمد خود را به امور خیریه اختصاص می دهد. لازم به ذکر است که این نوع کمک به مراکز خیریه در بین متوفیان متمول رواج بیشتری دارد که وصیت می کنند بعد از مرگ بخشی از عواید حاصل از محل درآمدشان صرف امور خیریه شود.

جلوگیری از گسترش فقر و کمک به فقرا، انجام کارهایی برای پیشرفت آموزش و پرورش، امور مذهبی، پیشرفت های بهداشتی، پیشرفت و توسعه جامعه شهروندی، پیشرفت هنر، فرهنگ، میراث و علم، پیشرفت ورزش آماتور، پیشرفت حقوق بشر، حل اختلافات و یا آشتی و یا ارتقاء هماهنگی نژادی یا مذهبی و یا بهبود آن کمک به کسانی که به دلیل کهولت سن و شرایط بد زندگی و ناتوانی و مشکلات مالی به کمک نیازمندند، ارتقاء بهره وری نیروهای مسلح و پلیس، آتش نشانی و خدمات نجات و یا آمبولانس و خدمات، و حتی کمک و حمایت از حیوانات از اهداف این مؤسسات خیریه است.

امروزه در این مراکز خیریه به افراد بی خانمان، پناهندگان، افرادی که به هر دلیلی از خانه فراری هستند، افرادی که مشکل روانی، فیزیکی و یا جسمی دارند و به نوعی شاید مورد سوء استفاده قرار بگیرند، سیاهپوستان، ناشنوایان، زنان تنها و بدون خانه، زنان جوان باردار بدون پشتیبان و...خدمات گوناگونی داده می شود. این خدمات شامل یک طیف وسیعی از خدمات برای خانواده ها و افراد می شود. مانند عرضه مسکن، آموزش و پرورش، بهداشت و خدمات حقوقی، پناهندگی و مهاجرت، مراقبت از کودکان، کمک های اضطراری، برنامه های غذایی، مراقبت های پرورشی، بارداری و خدمات فرزندخواندگی و... مؤسسات خیریه از مالیات معاف هستند به شرطی که متعهد باشند که فعالیتشان محدود به امور خیریه است و برای همیشه خود را وقف اهداف خیریه نمایند. و باید اطمینان حاصل شود که درآمدشان به نفع هیچ فرد نیست.

وقف نیروی انسانی


اعمال خیریه و یا وقف کار و توانایی انسانی برای امور خیریه یکی دیگر از انواع وقف در کشورهای غربی است. این نوع وقف به این صورت است که شخص کار و وقت خود را در اختیار مؤسساتی غیردولتی و NGO هایی که برای منافع عمومی کار می کنند قرار می دهد.

این مسئله به نوعی دیگر در مورد هنرمندان و ورزشکاران و افراد مشهور و محبوب اجتماع نیز صادق است. به طوری که این افراد توانایی خود و بخشی از درآمد حاصل از فعالیتهای خود را صرف امور بشردوستانه می کنند.

چیزی که تا به حال بسیار رواج داشته است این است که بازیگران نامی سینما و یا بازیکنان مشهور ورزشی مبلغی از دستمزد خود را به مؤسسات خیریه می بخشند. و برخی نیز نوع مصرف آن را پیش از پرداخت تعین می کنند.

مثلاً این که صرف کودکان و یا بیماران شود. برگزاری کنسرت ها و مسابقات ورزشی و نمایشگاه های مختلف و بازارچه های خیریه چه به صورت محلی و یا حتی بین المللی همه از این نوع وقف است. به طور کلی ستاره ها با استفاده از شهرت و محبوبیت خود و نفوذ در جامعه مردم را برای شرکت در کارهای عام المنفعه تشویق می کنند و می توان گفت که این حرکت به نوعی یک تلاش انسانی برای کمک به مؤسسات خیریه است.

وقف کسب و کار


برخی نیز درآمد حاصل از محل کسب و کار خود را برای همیشه و یا برای مدتی صرف امور خیریه می کنند مثلاً برای کودکان سرطانی و...

این امر در اکثر مشاغل رایج است و محدود به شغل و کسب و کار خاصی نمی شود. به طور مثال: رستوران ها و گل فروشی ها و مراکز پوشاک، کافه ها، کتاب فروشی ها، جواهر فروشی ها و... از جمله این مراکز هستند.

بناهای یادبود و خیریه


نوع دیگری از اشکال وقف که فراگیر است ایجاد و احداث مراکز عام المنفعه برای استفاده عموم مردم و یا گروهی خاص از آنها مانند بیماران، بی خانمان ها و افراد مبتلا به بیماری های لاعلاج مانند ایدز و سرطان است که معمولاً به نام شخص وقف کننده و یا فردی که شخص وقف کننده به خاطر او دست به این عمل زده نام گذاری می شود.

بیمارستان ها و کلینیک های درمانی تخصصی و مراکز مددکاری و خدمات مشاوره و روانپزشکی، خانه های سالمندان و مراکز نگهداری از افراد خاص و... بیشترین موارد را در این گروه به خود اختصاص می دهند.

وقف هدایا و هدایای وقفی


برخی از زوجین جوان هدایای ازدواج خود را تماماً صرف امور خیریه می کنند. البته این امر هرگونه هدیه ای را اعم از هدایای سالگرد ازدواج، تولد و حتی حلقه های نامزدی را شامل می شود و مراکز خیریه ای هستند که هدایا را صرف امور خیریه و عام المنفعه می کنند. بیشتر این مراکز مربوط به مراکز نگهداری کودکان سرطانی است.

نوع دیگری از این گونه وقف ها به این صورت است که برخی افراد بخشی از درآمد و یا سود سالیانه خود را صرف مراکزی می کنند که با دریافت کمک های مردمی آرزوهای کودکان و نیازمندان را محقق می سازند و به آنها هدیه می دهند.

وجوه وقفی و مراکز درمانی


کینگ کالج در انگلستان بیمارستانی است که با وجوه وقفی اداره می شود. در این بیمارستان به شخص وقف کننده اجازه داده می شود تا نحوه هزینه شدن وجه پرداختی خود را تعیین کند. مثلاً دریافت وجه به منظور ارائه سرویس های بهتر به بیماران که صرف اموری مانند خرید تجهیزات پزشکی و یا اعزام پرسنل برای دوره های آموزشی می شود و یا دریافت وجه برای بخش خاصی از بیماران خدمات سرطان، پیوند استخوان و یا نگهداری از سالمندان و...

بیمارستان های خیریه معمولاً تمامی و یا بخش عمده ای از هزینه های خود را از محل وجوه وقفی تأمین می کنند.

صندوق های خیریه و وجوه وقفی


صندوق بین المللی خیریه کودکان جهان


این صندوق وجوه وقفی را از سراسر دنیا جمع آوری کرده و صرف کودکان می کند.

این صندوق هم چنین با کمک به مراکز درمانی امکان ارائه امکانات بهتر به بخش کودکان را فراهم می سازد. این کمک ها صرف توانبخشی پزشکی و خدمات درمانی و اجتماعی به کودکان و بهبود شرایط کار پزشکان می شود.

در این مراکز امکان تحصیل برای کودکان تحت پوشش نیز فراهم می گردد. دریافت و جمع آوری وجوه وقفی و هزینه آن در بخش آموزش از دیگر فعالیت های این مؤسسه است. این وجوهات صرف توسعه مراکز آموزشی و پرورشی، ارتقاء امکانات بهداشتی مراکز، ارائه امکانات در صورت حضور کودکان در مدرسه برای مطالعه و ایجاد کتابخانه ها... می شود.

صندوق های خیریه بسیار متنوع است و در اکثر کشورهای جهان می توان نوعی از این صندوق ها را مشاهده کرد. کارکردهای متنوع این صندوق ها در زمینه های مختلف آموزشی، بهداشتی، مشاوره ای، خدماتی و... از دلایل گسترش این صندوق ها در کشورهای دنیا است. این صندوق ها بعد از مؤسسات خیریه پر رونق ترین و گسترده ترین مراکز برای دریافت وجوه وقفی و خیریه است. این صندوق ها بر خلاف مؤسسات خیریه ارائه خدمات ندارند. بلکه تنها حامی مالی مراکزی هستند که به نوعی به ارائه خدمات می پردازند. پرداخت های مالی صندوق های خیریه به صورت عام و یا اختصاصی برای مواردی خاص است.

منابع:

oboulo,face for children need, catholic charities, en. wikipedia fund children, king.s college hospital charity, charities, lepoint, modviven-... , di, fr.encarta.msn, cancer research

نشریه متهدین شماره 13


[ شنبه پنجم مرداد 1392 ] [ 8:41 ] [ برزجی ]

علي بن مهزيار مي‏گويد: به امام نوشتم فلاني زميني را خريده و آن را وقف نموده و براي شما يک پنجم آن را قرار داده و حالا مي‏پرسد نظر شما چيست ؟ حق شما را از اصل زمين بفروشد و يا براي خودش نگه دارد به قيمتي که خريده (و پولش را به شما بدهد) و يا به حال وقف بگذارد ؟ حضرت نوشتند: به فلاني بگو من دستور مي‏دهم که حق مرا از زمين بفروشد و پولش را به خودم برساند. اين نظر من است ان شاء الله و يا اينکه اگر مناسبت حالش است براي خودش بردارد و پولش را به من بدهد. «اعلم فلانا اني آمره ان يبيع حقي من الضيعة، و ايصال ثمن ذلک الي، و ان ذلک رأيي ان شاء الله او يقومها علي نفسه ان کان ذلک اوفق له»

 از اين حديث به دست مي‏آيد که:

1. مي‏توان مالي را وقف کرد و مقداري از آن را هم به طور مشاع به ديگري واگذار نمود.

2. آن شخص مي‏تواند مقداري را که به او بخشيده نيز وقف کند و کل مال وقف باشد و مي‏تواند آن را طلب کند.

3. مقداري را که به او بخشيده مي‏تواند در ملک خود نگه دارد و عايدي آن را بطلبد و مي‏تواند بفروشد و پولش را بردارد. چه به شخص مالک بفروشد و چه به ديگري. مي‏تواند خود بفروشد و مي‏تواند ديگري را وکيل در فروش قرار دهد.

منبع: وقف چشمه انسانیت 

[ شنبه بیست و دوم تیر 1392 ] [ 14:57 ] [ برزجی ]

تنوع موارد و مصادیق وقف در جوامع اسلامی، به قدری زیاد است که کتابها می توان در بارۀ آن نوشت.
 
 
البته بیشتر این وقفها برای رفع و رجوع معیشت و مشکلات اقتصادی مردم بوده است. دلیلش هم بسیر واضح است. در قرآن کریم در موارد متعددی توصیه به کمک مالی همراه با تفقد و نرمخویی کرده است. مثل: « فاما الیتم فلا تقهر و اما السائل فلا تنهر...» نیز در حدیث است:« من لا معاش له لا معاد له» کسی که قادر به تأمین معیشت خود نیست، نمی تواند به فکر آخرت خود باشد. بنا براین توجه بانیان و واقفان امور خیر بیشترمعطوف به امور معیشتی بوده است. اما مصادیق متنوع و متعددی در تاریخ دیده می شود که عبرت آموز و غرور آفرین است.
1. وقف آب انبار برای یهودیان
پس از انتشار نخستین شمارۀ مجلۀ وقف میراث جاویدان، مرحوم دکتر سید جعفر شهیدی نامه ای برای آن نشریه می نویسند و توصیه ها و نکات ارزشمندی را بیان می دارند. در ضمن به نوع دوستی ایرانیان در موضوع وقف اشاره می کنند و حکایتی را نقل می فرمایند:
« سالها پیش یکی از عموزاده‌های من برای خرید کالا از بروجرد به یزد می‌رفت و با بعض بازرگانان آن شهر مراوده‌ داشت.داستانی از خیراندیشی و بزرگ‌منشی یکی از متمکنان‌ آنجا برایم گفت که حدّ اعلای بلندی‌نظر و مردم‌دوستی را می‌رساند.آن انسان بلندهمت در آن سالیان که مردم برای تأمین‌ آب آشامیدنی در مضیقه بوده‌اند، آب انباری ساخته و دایر می‌کند. صبحگاهی از خانه بیرون می‌آید و می‌بیند بر در آب‌انبار جنجال‌ برپاست، سبب را می‌پرسد، می‌گویند زنی یهودی برای برداشتن‌ آب به این آب‌انبار آمده و مردم متعرض او هستند. وی به میان‌ جمع می‌آید و می‌گوید:این آب‌انبار را من ساخته‌ام و هنوز صیغهء وقف آن را نخوانده‌ام، بدانید از امروز آب برداشتن از این‌ آب‌انبار مخصوص یهودیان است. برای مسلمانان آب‌انبار بزرگ‌تر و بهتری می‌سازم و همین کار را هم انجام داد.»
2. وقف برای آزاد کردن اسیران مسیحی
یکی از موارد وقف در فرهنگ اسلامی، کمک برای آزادی اسیران جنگی بوده است. یک نمونۀ جالب را ابن بطوطه دانشمند و جهانگرد مسلمان در سفرنامۀ خود ( معروف به رحلۀ ابن بطوطه) بیان می کند. او در این سفرنامه به موقوفات دمشق اشاره می کند که مردم نیکوکار اموالی را وقف مدارس، کاروانسراها(مسافرخانه ها)، مساجد، خانقاهها و بیمارستانها و غیرو کرده اند. وی یک مورد خاص را هم بیان می کند که درآمد املاکی صرف آزادی اسیران جنگی شده است. واقف مرد مسلمانی است که این وقف را پس از اتمام جنگهای خونین صلیبی انجام داده است. کسی که احتمالا نزدیکان خود را در این نبرد نابرابر از دست داده است. جنگی که مسیحیان از کناره های دریای مدیترانه وارد شامات شدند و بسیاری از زنان و کودکان بی گناه مسلمان و حتی اسیران را از دم تیغ گذراندند. اما این جوانمرد مسلمان بخشی از سرمایه خود را وقف می کند تا اسیران مسیحی یکی پس از دیگری آزاد شوند و به خانه و خانواده خود بازگردند.
این دو حکایت، مشت نمونه خروار است که در تمدن اسلامی مصادیق فراوانی را می توان برشمرد که رفتار ایرانیان مسلمان با هموطنان غیر مسلمان خود چگونه بوده است. آیا متقابلاً رفتار مسیحیان و یهودیان در بلاد غرب با مسلمانان چنین است؟
اکبر ایرانی- میراث مکتوب

[ دوشنبه دهم تیر 1392 ] [ 8:7 ] [ برزجی ]

 موقوفه امير‌حسنخانی فردوس، موقوفه‌ای با 65 نيت در خراسان جنوبی است، اطعام، عزاداری، كمك به طلاب حوزه‌های علميه از مهم‌ترين نيات اجرای اين موقوفه است.. موقوفه اميرحسنخانی يكی از موقوفات بزرگ و پر درآمد است كه حوزه مديريتی آن در شهرستان‌های طبس، بشرويه، فردوس، سرايان، گناباد می‌باشد و دارای رقبات بسيار زياد كه از نظر قيمتی ميلياردی بوده و دارای نيات متعدد زيادی است كه نيات آن با نيازهای روز جامعه همخوانی دارد از جمله؛ اطعام، عزاداری، كمك به طلاب حوزه‌های علميه، فقرا، دارو و درمان، تعميرات حوض انبارها، كاروانسراها، كمك به زوار، افطار، حمام، دلاك، اعياد قربان و غدير، خريد كفش و البسه برای فقرا كه قريب 65 نيت است.

موقوفه حياض شهر  دومين موقوفه پردرآمد شهرستان فردوس پس از موقوفه اميرحسنخانی  است از محل موقوفات حياض شهر برای تهيه آب شرب مردم و نيز اجرای نيات واقفان نيك انديش، حدود 70 دستگاه آبسردكن در اماكن مختلف سطح شهر نصب و تعبيه شده است.

منبع خبرگزاری ایکنا

[ دوشنبه سیزدهم خرداد 1392 ] [ 10:29 ] [ برزجی ]
 موقوفات این زن مقتدر قجری نیز قابل توجه است که شامل وقف «جیقه الماس» به حرم امیر المومنین(ع)، «پرده مروارید» به آستان اباعبدالله (ع)، ضریح نقره برای شهدا کربلا، «نیم تاج الماس» به آستان مقدس امام رضا(ع)، تعمیر درنقره طلاکوب مسجد گوهر شاد، وقف روستای کاشانک، بنای پلی در ناصر آباد از توابع لواسان و... است.


ادامه مطلب
[ شنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1392 ] [ 15:59 ] [ برزجی ]
نگاهی به وقنامه امام موسی بن جعفر(ع)

 

حضرت موسي بن جعفر (عليه السلام) زميني را وقف کرد که از نظر خوانندگان گرامي مي گذرد: اين است آنچه موسي بن جعفر وقف نمود(که مشتمل است بر) همه زمين خود که در فلان مکان واقع است و حدود زمين نيز فلان است که به طور کلي: درختهاي خرما، زمين، قنات، آب، آسياب، حريم، حقوق، حق آب زمين، پستي، بلندي، عرض، طول، ميدان جلوي باغ، نهرهاي کوچک و بزرگ، مرغزارهاي آباد و خراب همه را وقف نموده است.
متولي وقف، در آمد آن را (پس از کسر کردن مخارج مزرعه و سي عدد درخت خرما براي فقراي آبادي) ميان فرزندان فلان(دربعضي از نسخ به جاي فلان،موسي ذکر شده است) تقسيم کند براي هر مرد دو برابر سهم زن در نظر بگيرد. بنابراين اگر يکي از دختران موسي ازدواج نمود سهمي در اين صدقه ندارد. (وسايل الشيعه / ج13/ ص 314/ حديث 5)
تا اين جا از موقوفات خاندان پيامبر استفاده کرديم که آنان دارايي شخصي داشتند که مقداري از آن را وقف کردند(چون همان گونه که گذشت تا کسي مالک چيزي نباشد،نمي تواند آن را وقف کند.) در اين جا مي توان اين نتيجه را نيز گرفت که گر چه بسياري از اين موقوفات در راه هاي عمومي وقف شده بود اما چنان که از وقفنامه تعدادي از آنها برآيد، وقف علويان و بازماندگان ائمه (عليهم السلام) بوده که شامل ائمه بعدي نيز مي شده است. بنابراين يکي از منابع درآمد ائمه (عليهم السلام) موقوفات خاصي بوده که از امامان قبلي مانده بود

[ دوشنبه شانزدهم اردیبهشت 1392 ] [ 11:17 ] [ برزجی ]

 
یک واقف نیک اندیش یک دستگاه ام آر ای به ارزش 15میلیارد ریال را وقف کمک به عموم مردم و توسعه بیمارستان امام خمینی شهرستان خمین کرد.
یک وقف جدید، ام آر آی برای بیماران
به گزارش جهان به نقل از روابط عمومی و امور بین الملل سازمان اوقاف، محمد نبی رضایی واقف خیر اندیش یک دستگاه (ام.آر.ای)را با نیت بیمارستان امام خمینی(ره)شهرستان خمین به ارزش تقریبی بیش از 15 میلیارد ریال ریال وقف کرد.

 
همچنین آقای رضایی یک باب ساختمان با محوطه و تاسیسات و خدمات برای مورد وقف احداث خواهد کرد و تمامی هزینه های آن به عهده وی است و درآمد حاصله از موقوفه پس از کسر هزینه های مرتبت ازقبیل تعمیر،تجهیز وحقوق و مزایای کارمندان و متصدیان و غیره جهت توسعه و استفاده عموم در اختیار بیمارستان امام خمینی(ره) شهرستان خمین قرار می‌گیرد.

[ سه شنبه بیست و دوم اسفند 1391 ] [ 17:18 ] [ برزجی ]

مخترع روبات نمازخوان، اختراعش را وقف انرژی هسته ای کرد. اما این، تنها وقف جالب در تاریخ اوقاف ایران نیست.
 
«باقیات الصالحات». آن ها که اموال و دارایی هایشان را وقف می کنند با همین نیت شروع کرده اند. این که وقف شان ذخیره ای معنوی باشد برای سفر آخرت. انگیزه های وقف هم متفاوت است. از خوابی شخصی تا دیدن تصویری که زندگی واقف را متحول کرده باشد. با این حال به همان نسبت که واقفان متعددند، نیت های وقف نیز متنوع و فراوان است. درست مثل «جمشید شهرکی» که همین چند روز پیش اختراعش با نام «روبات نمازخوان» را وقف گسترش انرژی هسته ای کرد.
مطابق آمارهای سازمان اوقاف و امور خیریه کشور، واقفین ایرانی با بیش از 750 نوع نیت، متنوع ترین وقف ها را در دنیا به خود اختصاص داده اند. وقف هایی که به 8 بخش کلی تقسیم شده وهرکدام زیرمجموعه های فراوان و متنوعی دارند. شاید مرور جالب ترین و عجیب ترین وقف ها که در ایران ثبت شده است هم به اندازه خود این وقف ها جالب باشد.
وقف برای برندگان جایزه نوبل
اواخر آذرماه سال 1385، سرپرست وقت سازمان اوقاف و امور خیریه، خبر از یک وقف عجیب و جالب داد که مطابق آن، یک شهروند تهرانی اموالش را براي كمك به برندگان جايزه نوبل وقف كرد اين فرد نيكوكار همچنين بخشي از اموالش را براي حمايت از مباحث علمي خاص از جمله شيمي و فيزيك وقف كرده است.
وقف زمین برای جانوران
ایرج افشار و عبدالوهاب طرار در کتابچه موقوفات یزد از یک وقف جالب در یزد یادکرده اند:«در روستای ”عز آباد“ یزد وقف نامه جالبی وجود دارد که نشان از لطافت مردم آن خطه دارد. در این وقف نامه که واقف آن نامعلوم است چنین وقفی ذکر شده است :اراضی نیم قفیز(معادل حدود 75 متر)، منافع آن باید صرف طعمه‏ی سگ کور شود.
حدود 300 سال قبل هم یکی از موقوفات شهر اصفهان که در یک وقفنامه این شهر ثبت شده، زمینی کشاورزی وجوددارد که وقف غذای پرندگان شده است و طي آن، بايستي هر سال در آن زمين گندم و جو كاشته شود. پس از برداشت محصول و پرداخت حق الزحمه كشاورزان، مابقي گندم و جو براي زمستان انبار شود ودر فصل زمستان اين گندمها در بيابانهاي اطراف اصفهان كه محل زندگي و رفت و آمد پرندگان است، پاشيده شود، تا پرندگان گرسنه نمانند
در منطقه «بشرویه»در استان خراسان جنوبی هم زمینی وقفی وجود دارد که نام آن را «بند گربه ای» گذاشته اند. زمینی که صاحب اولیه اش، آن را برای ممانعت از اذیت کردن گربه ها وقف کرده است . به این ترتیب که صاحب خانه در بشرویه حق نداشت گربه را به دلیل ربودن گوشت مورد اذیت قرار دهد . همچنین حق نداشت افراد خانواده را به دلیل سهل انگاری در نگهداری گوشت مورد مواخذه قرار دهد بلکه با مراجعه به شخصی که زمین گربه ای در دست او بود، وجه گوشت ربوده شده توسط گربه را دریافت می کرد.
درختی که وقف گسترش اسلام شد
امسال، واقفی به نام«جهانبخش بهرامیان» در منطقه ماهیدان استان فارس ۱۴ اصله درخت گردو به ارزش ۱۴۰ میلیون را با نیت نشر علوم دینی و معارف اسلامی وقف کرد تا با درآمد حاصل از فروش گردوهای این باغ، به نشر و گسترش علوم اسلامی کمک کند.
وقف غذای سگ ها برای نرفتن به حرم
یکی از موقوفات جالب و عجیب در سالهای دور در مشهدمقدس موقوفه هایی برای سگ ها بود..این موقوفات، در واقع محل هایی برای نگهداری سگ ها بوده است. سگ هایی که همراه با کاروان های زائران مشهد مقدس بوده اند و برای حفظ حرمت حرم مطهر امام رضا(ع) اجازه ورود به حرم را پیدا نمی کردند. صاحبان این سگ ها به موقوفه هایی که به همین منظور احداث شده بود می رفتند و سگ ها را به آن جا می سپردند تا ضمن نگهداری، خوراک سگ ها نیز تامین شود. جالب این که از درآمد این اماکن وقفی گوشت و غذا براى سگ ها تهیه کرده و براى آنها مى‏برده‏اند.
وقف های خوراکی
یکی از جالب ترین وقف ها در استان فارس وجود دارد. مطابق اسناد، در یکی از شهرهای استان فارس باغ‌های اصطهبانات (پسته و بادام) وقفی شده که مغز بادام و مغز گردو به بچه‌هایی که مسجد می‌آیند، می‌دهند و با این وقف مسجد را پر از جوان می‌کنند.
اما شاید عجیب ترین وقف خوراکی ها مربوط به مراسم خاصی باشد که هرسال در آستان قدس رضوی برگزار می شود. مراسمی که به «ناهار اغنیا» معروف شده است. مطابق این وقف که فتحعلی خان ( صاحب دیوان ) از رجال دوره قاجار واقف آن بوده است،هر سال مصادف با سوم شعبان ، میلاد حضرت امام حسین(ع) در تالار تشریفات حرم مطهر حضرت رضا (ع) ضیافتی با سفره رنگین بر پا می شود که طبق وقف نامه غذاهای سر سفره باید هفت نوع باشد که شامل سوپ ، دو رقم برنج ، کوکو شیرین، سالاد الویه، گوشت و یک رقم خورش ، نوشیدنی متعارف (نوشابه، دوغ و آب) می شود.در وقف نامه آمده است که تولیت آستان قدس رضوی شخصا در مجلس باید حضور یابد و به صرف شیرینی و شربت و ناهار هفت رنگ ، از میهمانان پذیرایی کند. هر سال از سوی تولیت آستان قدس رضوی این ضیافت باشکوه بر اساس خواسته واقف با حضور مسوولان عالی رتبه استانی ، جمع کثیری از مدیران و صاحبان صنایع ، بازرگانان و علما برگزار می شود .
نکته جالب این وقف نیز مراسم آغازین آن است که طبق وصیت نامه مرحوم فتحعلی خان ( صاحب دیوان) پیش از شروع مراسم ، متن این وقف برای حضار قرائت می شود:«مرحوم صاحب دیوان نیتش این بوده که مسوولان و حکام را سالی یک بار به این بهانه دور هم جمع کند تا بلکه این گروه گرهی از گره های مردم را به بهانه این گردهمایی بگشایند، تا اغنیاء سر یک سفره قرار گیرند و تحت تاثیر وقف قرار گیرند و لااقل بخشی از املاک و دارایی خود را وقف امور خیر برای ارج نهادن به مقام والای انبیاء و علیا و محرومان نمایند.»
وقف های آستان قدس رضوی(ع)
در میان موقوفات متعدد که در آستان قدس رضوی ثبت شده است نیز موارد جالبی وجود دارد که نشان از ارادت ویژه واقفان به زائران حضرت علی ابن موسی الرضا(ع) نیز دارد. ازجمله این موقوفات، روستایی است که صاحبش آن را وقف واکس زدن کفشهای زائران حرم حضرت رضا (ع) کرده است .همچنین در مشهد موقوفه هایی براى تامین کفش زائرانی که کفش های آن ها گم می شود هم وجود دارد.
وقف های اخلاقی
حمایت از مظلومان ستم دیدگان و افرادی که به نوعی مورد بی مهری قرار گرفته اند هم از جمله نیت های جالب وقف کنندگان است. به عنوان مثال موقوفه ای وجود دارد که واقف آن نیت کرده درامد ناچیز آن موقوفه به کسانی اختصاص یابد که ناله مظلوم را به مقامات رسمی برسانند و این موقوفه درآمدش خرج این شود. در مورد جالب دیگر در شهر «نائین» وقفى ثبت شده که ویژه روضه خوان‏ های بی طرفدار است. کسانی که قصد رفتن به منبر و روضه خوانی دارند، ولی کسى آنان را دعوت نمى‏کند. مطابق نیت واقف، درآمد این موقوفات به این افراد اهدا می شود.
در سال 1346 در تهران نیز وقفی ثبت شده که واقفان آن به نام های “سکینه شبیر” و ” ربابه شبیر” عوائد موقوفه را صرف کمک و مساعدت به کودکانی که فاقد وسائل تفریح و سرگرمی هستند جهت حفظ نشاط و سرگرمی آنها و جلوگیری از مفاسد اخلاقی صرف می کنند.
وقف سیمکارت رند برای امامزاده
اداره اوقاف شهرستان داراب، فروردین ماه امسال یک وقف عجیب را ثبت کرده است. طبق این وقف، شخصی به نام «خلیل مرعشی» یک فقره سیم کارت با شماره رند را وقف آستان مقدس سید علاالدین حسین(ع) پیر مراد داراب کرد. شماره این سیم کارت ۰۹۱۷۷۳۲۱۰۰۰ است و حالا وقف امامزاده این شهر شده است.
وقف های جالب خارجی
اما وقف های عجیب و جالب، فقط به ایرانیان اختصاص ندارد. در نقاط دیگر دنیا هم می شود از این موقوفه های جالب دید. به عنوان مثال آن طور که در کتاب «جامعه توحیدی اسلام و عدالت اجتماعی» نوشته «مصطفی سباعی» و ترجمه: « سید علی محمد حیدری» آمده، در لبنان موقوفه ای وجود دارد که از درآمد آن، باید هرروز 2 نفر به بیمارستان های مختلف شهر بروند و بر بالین بیماران حاضر شوند. این دو نفر باید در حالی که بیمار، صدای آن ها را بشنود به آهستگی صحبت کنند و جملاتی را ردوبدل کنند تا روحیه بیمار را بهتر کند. جمله هایی با این مضمون: «چشمهاشو نگاه کن. قیافه ش رو ببین! حالش خیلی بهتر شده.»
درهمین کتاب، از وقفی جالب در عراق نیز یاد شده است. وقفی که صلاح الدین ایوبی در قرن ششم هجری قمری برای کمک به زنان شیرده ثبت کرده است. او در قلعه‏ی دمشق مراکزی را برای امداد به زنان شیرده وقف کرده بود، طوری که در آن جا دو ناودان تعبیه کرده بودند، که در هفته دو روز، از یکی شیر و از دیگری آمیزه‏ای از آب و شکر می‏ریخت، تا زنان شیردهی که با کمبود شیر روبه‏رو بودند، از آنها استفاده کنند و برای نوزادان خود ببرند.

[ یکشنبه بیست و نهم بهمن 1391 ] [ 11:52 ] [ برزجی ]


این وقف شامل عرصه واعیان یک باب منزل مسکونی در خوسف است که توسط واقفین خیراندیش غلامحسن ضابطی،فاطمه ضابطی و صدیقه ضابطی فرزندان مرحوم غدیرالله وقف گردیده است.  این موقوفه در راستای انجام امور دینی و مناسبت های مذهبی مسجد جامع خوسف وقف گردیده است .

[ دوشنبه هجدهم دی 1391 ] [ 14:51 ] [ برزجی ]

در راستای اجرای نیت واقف 80 میلیون  ریال به زلزله‌زدگان خراسان جنوبی کمک شد

از محل موقوفه بخت مند که واقف خیراندیش آن را در جهت کمک به زلزله زدگان و سیل زدگان خراسان وقف کرده با هماهنگی های انجام شده با اداره کل اوقاف استان یزد مبلغ 80 میلیون ریال در جهت کمک به زلزله زدگان این استان پرداخت شد.با این اقدام 10 تنور گازی و 500 لیاس گرم تهیه گردیده و در اختیار مدیریت بحران استان جهت توزیع قرار گرفته است.

مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان افزود: با هماهنگی های انجام شده در دهه آخر صفر از محل موقوفات منطبق استان  مبلغ به مناطق زلزله زده اعزام می شوند.  
از دیگر نیاتی که در متن وقفنامه رستم بخت مند آمده این مطلب است که متولی اضافه عواید موقوفه را به هر مصرف خیری برساند.


[ یکشنبه دهم دی 1391 ] [ 14:12 ] [ برزجی ]
موقوفات بانوان ؛ نامی ماندگار بر لوح وقفیات خراسان جنوبی

  برزجی- اسلام براي زنان و مردان جايگاه و نقش واقعي خودش را تعريف كرده، اين درحالي است كه دنياي غرب به دليل در نظر نگرفتن جايگاه واقعي و اصلي براي زن در ابعاد مختلف به بن بست رسيده است. بانوان همواره در زمينه تشويق آقايان به امور خيريه و وقف نقش مهمی داشتند همچنين آنان در كنار تأثيرگذاری خود نيز اموالشان را وقف می‌كنند بانوان ايرانی به‌ويژه زنان مسلمان علاوه بر حضور موثر و استقلال عمل در انجام خدمات عام‌المنفعه در حدود هفت درصد اوقات هم به‌طور مشترك با همسر و يا ساير اعضای خانواده اعم از خواهر يا برادر به شكل‌گيری موقوفات جديد مبادرت می‌كنند .

   از موضوعاتي که در بررسي اسناد موقوفات و مطالعه وقف نامه‏ها جلب توجه مي‏کند موقوفات بانوان است. شمار زيادي از رقبات کوچک و بزرگ وقفي در شهرهاي مختلف ايران موجود است که واقف آنها زنان بوده‏اند. براساس آخرين آمار منتشر شده از سوي سازمان اوقاف و امور خيريه بيش از 4000 موقوفه شامل 25000 رقبه در نقاط مختلف کشور از زنان خيّر به يادگار مانده است. بديهي است اين آمار تنها دربرگيرنده موقوفاتي است که تاکنون شناسایي و ثبت شده است و تعداد واقعي بيش از اين است.اين موقوفات که قدمت برخي از آنها به بيش از پانصد سال مي‏رسد رقبات گوناگوني را از قبيل اراضي مزروعي، دکاکين، تکايا، مساجد، منازل مسکوني، دارالايتام، درمانگاه و ساير مراکز عام‏المنفعه شامل مي‏شود و هريک داراي مصارف مشخص بوده عوايد آنها همه‏ساله به واسطه متولّي يا سازمان اوقاف صرف اجراي نيات واقفين مي‏گردد. طبق آمار اداره کل اوقاف و امور خیریه  از 491 سند وقفي مربوط به زنان 207 مورد خاص واقفان زن است. اسناد وقفي خاص زنان 7/20 درصد را شامل مي شود و يک سري موقوفات نيز بين زنان و همسران آن ها مشترک است که 55 مورد است و 5/5 درصد را در برمي گيرد.
در این شماره از روزنامه به معرفی تعدادی از بانوان واقف در خراسان جنوبی پرداخته ایم که در ادامه می خوانید:
   خانم سکینه دختر استاد علی اصغر نوفرستی در حال صحت نفس و ثبات عقل دو فنجان از قنوات ثلاثه روستای نوفرست با تمام متعلقات شرعی و عرفی از ده و دشت به مساحت 8 من بذرافشان در روستای خراشاد را وقف بر مصرف تعزیه داران امام حسین (ع) کرده است. این وقف در تاریخ 27 رجب سال 1324 به وقوع پیوست.
  در وقفنامه ای دیگر مربوط به دختر میر ابوطالب به نام گدا همسر علی حسین ساکن هاون سفلی یک طاقه از چشمه محسن آباد با کل ملحقات شرعی و فرعی وقف بر حضرت امیر المؤمنین علی ابن ابطالب (ع) شده است. طبق این وقف نامه باید از عواید موقوفه در شب 21 رمضان عزاداری شود. این موقوفه در تاریخ 27 ماه صفر سال 1335 به وقوع پیوسته است. این بانو واقف موقوفه دیگری نیز وقف بر عزاداری امام حسین (ع) کرده که تمام یک طاقه آب از مزرعه خونیک از توابع کوه باقران می باشد به طوری که هر ساله مبلغ یک تومان و نیم رایج را به عنوان خمس و سهم امام به سادات علوی داده باشد. و هر آنچه زیاد باشد در مزرعه هاون سفلی صرف و خرج حاضرین در پای علم امام حسین (ع) کنند تاریخ این موقوفه دوم محرم سال 1331 می باشد.

4 فنجان آب وقف  بر مخارج
مسجد روستای گل

  وقف دیگری توسط عصمت خانم مادر محمد اسماعیل خان عرب خزیمه به این صورت است که مبلغ 60 تومان تبریزی از عین مال  که 24 تومان در نزد افضل نهبندانی است و مثل ثمن مبایعه مشروط به یک طاقه آب از قنات جاریه قصبه بیرجند است و مبلغ 36 تومان دیگر در نزد ملا محمد هادی سپرده است به قیمت عادل وقت از قنات قصبه بیرجند را تا ظهور آقا امام زمان (عج) به مصرف رد مظالم عالی آرامگاه محمد اسماعیل خان (پدر مرحوم واقف) رسانند. این وقف در تاریخ ماه رجب سال 1151 به وقوع پیوست.
  بانوی واقف به نام خیر النساء همسر ملا حسین نیز  تمام نیم روز از مزرعه کوشک آباد را که 15 فنجان بوده وقف بر تعزیه داران و مصیبت داران امام حسین (ع) کرده است. این وقف در 28 صفر 1311 انجام گرفته است.
  حاجیه فاطمه بیگم دختر حاجی میر اکبرخان نیز 4 فنجان آب با اراضی از قنوات روستای گل را وقف نموده که صرف روشنایی، تعمیر، فرش و سایر مخارج مسجد جامع و حمام روستا شود. این وقف در ذیقعده سال 1248 به تحریر درآمده است. همچنین این بانوی واقف یک طاقه آب را از مزرعه گیوشاد بر تحصیل علوم دینی وقف نمود که در تاریخ ذیقعده 1248 این موقوفه به رشته تحریر درآمده است.
  خانم زیبا نساء همسر مرحوم میر محمد معین بیک یک طاقه از مزرعه بورج و نیم روز از مزرعه چهکند عرب را وقف بر مسجد و حمام روشناوند کرده است. این موقوفه در تاریخ 8 جمادی الثانی 1224 انجام گرفته است.
  خدیجه بیگم نیز بانوی واقف از خراسان جنوبی است که به دختر مرحوم علی مردان بیک و همسر خواجه حسین بیک مشهور بوده. این بانو مجاری یک سهم و نیم روز مزرعه حاتم آباد را  وقف بر تعزیت داران امام حسین (ع) کرده است. صیغه این وقف در 3 رجب 1295 جاری شد.
  خانم خدیجه هاشمی خراشاد نیز تمام یک سهم و نیم از 960 سهم قنات خراشاد را وقف نموده که در ایام وفات حضرت فاطمه (س) در روستای خراشاد به مصرف هزینه تعزیه داران برسد. این موقوفه در 23 اردیبهشت 1340 به امضاء درآمد.
  بانو خدیجه دختر مرحوم رضا و همسر عباس حسن خداداد تمام یک فنجان آب را از قناتین خنگ با مساحت 400 متر مربع وقف بر مصرف دوران حمام خنگ کرد. صیغه این وقف در فروردین 1324 خورشیدی جاری شده است. 
  خانم نرگس فیروزی فرزند محمد علی دو دانگ مشاع از یک باب منزل واقع در شهرستان بیرجند را وقف بر حسینیه و مسجد صاحب الزمانی(عج) خیرآباد نو بیرجند کرده است ( 4 دانگ دیگر توسط آقای عباس کاویان وقف شده) این وقف در تاریخ 6 اسفند 1363 به ثبت رسیده است.

10 فنجان آب از قنات روستای سرچاه وقف بر عزاداری
امام حسین (ع)

  خانم معصومه معروف به همسر ملا محسن پیرنجی بر اساس وصیت مرحوم دایی خود 5 فنجان آب از نهر موسیان به انضمام یک قطعه زمین و آب رود نهر مزبور به میزان 15 سهم واقف بر عزاداری امام حسین(ع) درایام محرم کرده است. این وقف درذیقعده سال 1325 هجری قمری، به وقوع پیوست.
  خانم فاطمه فرزند شفیع ملک آبادی همسر مرحوم محمد علی کربلایی عبد ا... دو فنجان آب از قنات روستای ملک آباد خراشاد را با یک قطعه باغ و 8 فنجان آب از قنات مزرعه چاج با یک قطعه باغ را وقف بر تعزیه داران امام حسین (ع) و مسجد و حمام روستای خراشاد کرده است این موقوفه در تاریخ 28 رجب 1247 به وقوع پیوسته است.
  حاجی بانو دختر مرحوم ملا نظر علی ساکن نوقاب تمام آب یک دانگ از قنات نوقاب با زمین را وقف بر عزاداران امام حسین (ع) کرده که در دهه عاشورا هر ساله پای علم نوقاب خرج شود. این وقف در محرم 1318 به تحریر درآمده است. بانوی واقف به نام خدیجه بیگم دختر امیر محمد خان عرب خزیمه ده فنجان آب از روستای موسومه گشو وقف بر فقرا و رد مظالم کرده است. این موقوفه در جمادی الثانی 1199 به وقوع پیوست.
  خانم خورشید بیگم دختر لطفعلی بیک ساکن روستای سرچاه نیز ده فنجان آب از قنات روستا را وقف نموده که در دهه عاشورا صرف و خرج تعزیه داران امام حسین (ع) کنند. این وقف به تاریخ ربیع الثانی 1297 به تحریر درآمده است.

وقف یک عدد دیگ بزرگ برای هرکس که به آن نیاز داشته باشد

  در وقفنامه دیگری آمده که کربلایی خدیجه دختر مرحوم حاجی علی اکبر 36 فنجان آب از خرمک و یک باب اطاق با فرش، یک سرانداز، 6 عدد قلیان با اسباب و ده عدد گلاب پاش و کاسه  کاشی، 35 عدد سفره، 6 عدد فراش، یک عدد آب گردان و یک عدد پیه سوز را وقف بر تعزیه داران امام حسین (ع) کرده. همچنین این بانوی واقف 3 فنجان و نیم دیگر از قنات خرمک با اراضی متعلقه و 3 فنجان دیگر از نهر وسط با اراضی متعلقه  از کشمان دو رده چهار من و نیم زمین را وقف بر مسجد خوسف کرده که صرف تعمیر یا سایر مخارج آن شود. این وقف نیز در ماه ربیع الاول 1261 انجام گرفته است.
  یک بانوی دیگر به نام خدیجه خسروی فرزند مرحوم کربلایی احمد خسروی مهموئی 15 سهم شامل یک دانگ و نیم از مزرعه میریک تکاب شاخن با اراضی تابعه و اشجار متعلقه را وقف بر امام حسین (ع) کرده تا همه ساله در صبح تاسوعا صرف و خرج شود.
  همچنین این بانوی واقف یک عدد دیگ بزرگ را نیز وقف کرده که پیوسته به هر کس به آن نیاز داشت بدهند. این وقف نیز 5 فروردین 1331 به وقوع پیوسته است.


برچسب‌ها: وقف, بانوان
[ پنجشنبه سی ام آذر 1391 ] [ 8:27 ] [ برزجی ]


تنوع موارد و مصادیق وقف در جوامع اسلامی، به قدری زیاد است که کتابها می توان در بارۀ آن نوشت.

البته بیشتر این وقفها برای رفع و رجوع معیشت و مشکلات اقتصادی مردم بوده است. دلیلش هم بسیر واضح است. در قرآن کریم در موارد متعددی توصیه به کمک مالی همراه با تفقد و نرمخویی کرده است. مثل: « فاما الیتم فلا تقهر و اما السائل فلا تنهر...» نیز در حدیث است:« من لا معاش له لا معاد له» کسی که قادر به تأمین معیشت خود نیست، نمی تواند به فکر آخرت خود باشد. بنا براین توجه بانیان و واقفان امور خیر بیشترمعطوف به امور معیشتی بوده است. اما مصادیق متنوع و متعددی در تاریخ دیده می شود که عبرت آموز و غرور آفرین است.

1. وقف آب انبار برای یهودیان
پس از انتشار نخستین شمارۀ مجلۀ وقف میراث جاویدان، مرحوم دکتر سید جعفر شهیدی نامه ای برای آن نشریه می نویسند و توصیه ها و نکات ارزشمندی را بیان می دارند. در ضمن به نوع دوستی ایرانیان در موضوع وقف اشاره می کنند و حکایتی را نقل می فرمایند:
« سالها پیش یکی از عموزاده‌های من برای خرید کالا از بروجرد به یزد می‌رفت و با بعض بازرگانان آن شهر مراوده‌ داشت.داستانی از خیراندیشی و بزرگ‌منشی یکی از متمکنان‌ آنجا برایم گفت که حدّ اعلای بلندی‌نظر و مردم‌دوستی را می‌رساند.آن انسان بلندهمت در آن سالیان که مردم برای تأمین‌ آب آشامیدنی در مضیقه بوده‌اند، آب انباری ساخته و دایر می‌کند. صبحگاهی از خانه بیرون می‌آید و می‌بیند بر در آب‌انبار جنجال‌ برپاست، سبب را می‌پرسد، می‌گویند زنی یهودی برای برداشتن‌ آب به این آب‌انبار آمده و مردم متعرض او هستند. وی به میان‌ جمع می‌آید و می‌گوید:این آب‌انبار را من ساخته‌ام و هنوز صیغهء وقف آن را نخوانده‌ام، بدانید از امروز آب برداشتن از این‌ آب‌انبار مخصوص یهودیان است. برای مسلمانان آب‌انبار بزرگ‌تر و بهتری می‌سازم و همین کار را هم انجام داد.»
2. وقف برای آزاد کردن اسیران مسیحی
یکی از موارد وقف در فرهنگ اسلامی، کمک برای آزادی اسیران جنگی بوده است. یک نمونۀ جالب را ابن بطوطه دانشمند و جهانگرد مسلمان در سفرنامۀ خود ( معروف به رحلۀ ابن بطوطه) بیان می کند. او در این سفرنامه به موقوفات دمشق اشاره می کند که مردم نیکوکار اموالی را وقف مدارس، کاروانسراها(مسافرخانه ها)، مساجد، خانقاهها و بیمارستانها و غیرو کرده اند. وی یک مورد خاص را هم بیان می کند که درآمد املاکی صرف آزادی اسیران جنگی شده است. واقف مرد مسلمانی است که این وقف را پس از اتمام جنگهای خونین صلیبی انجام داده است. کسی که احتمالا نزدیکان خود را در این نبرد نابرابر از دست داده است. جنگی که مسیحیان از کناره های دریای مدیترانه وارد شامات شدند و بسیاری از زنان و کودکان بی گناه مسلمان و حتی اسیران را از دم تیغ گذراندند. اما این جوانمرد مسلمان بخشی از سرمایه خود را وقف می کند تا اسیران مسیحی یکی پس از دیگری آزاد شوند و به خانه و خانواده خود بازگردند.
این دو حکایت، مشت نمونه خروار است که در تمدن اسلامی مصادیق فراوانی را می توان برشمرد که رفتار ایرانیان مسلمان با هموطنان غیر مسلمان خود چگونه بوده است. آیا متقابلاً رفتار مسیحیان و یهودیان در بلاد غرب با مسلمانان چنین است؟

اکبر ایرانی- میراث مکتوب

[ یکشنبه نوزدهم آذر 1391 ] [ 10:51 ] [ برزجی ]


این موقوفه شامل یک قطعه زمین به مساحت 661 متر مربع بوده که برای مسجد حضرت قمر بنی هاشم اباالفضل العباس (ع) وقف شده است. این زمین از طرف آقای سید محمد شکرویی و خانم سیده زهرا شکرویی وقف شده است.

[ سه شنبه چهاردهم آذر 1391 ] [ 13:16 ] [ برزجی ]
نیم نگاهی به برخی موقوفه های مختص تعزیه سید الشهدا(ع) در استان

از وقف  آب قنات تا اثاثیه منزل ؛ همه به عشق حسین(ع)



برزجی- فرهنگ و سنت حسنه وقف در پهنه جغرافیایی خراسان جنوبی بسان شجره طیبه ای است که ریشه آن در اعماق تاریخ این خطه کهن و گسترده شاخ و برگ آن، سایه گستر تمامی زوایا و ابعاد زندگی انسانی است که در زیر شاخسار پر مهر آن، روح کریمه انسانی به اعلا درجه اعتبار رسیده است. در هر نقطه از این خطه که پا بگذاریم برکات وقف مشهود است. از مسجد، پل، پایاب ، حمام ، تکایا ، آب انبار و اشجار موقوفه که مصادیق وقف سنتی هستند تا درمانگاه، بیمارستان ، کتابخانه، مدرسه و دانشگاه که مصادیق فرهنگ وقف در دوره مدرن محسوب می شوند.

یکی از موارد مورد توجه واقفین از قدیم الایام
 تا کنون وقف بر تعزیه امام حسین(ع) بوده است که نشان دهنده عشق و ارادت بی حد و اندازه مردم این خطه به سید و سالار شهیدان می باشد. در گزارش پیش رو به معرفی برخی از وقفیات که با نیت عزاداری امام حسین (ع) است پرداخته ایم . لازم به یاد آوریست که وقفیات زیر از کتاب گزیده اسناد وقف خراسان جنوبی نوشته دکتر مفید شاطری استنباط شده است .


برچسب‌ها: وقف, سید الشهدا, تعزیه
ادامه مطلب
[ یکشنبه بیست و هشتم آبان 1391 ] [ 10:46 ] [ برزجی ]



اسلام، خواهان قرار گرفتن ثروت و درآمد در جریان فعالیت‌های اقتصادی و در راه‌های مورد رضایت خداوند اعم از تأمین هزینه‌های شخصی و تأمین مصالح اجتماعی و سرمایه‌گذاری برای تأمین مصالح فردی و اجتماعی در آینده است.

به گزارش سرویس دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، امام علی علیه‏‌السلام درباره این‌که مازاد ثروت را چه باید کرد؟ می‌فرمایند: " از مال و دارایی به اندازه ضرورت خود نگه دار و مازاد آن را برای روز نیازمندیت پیش فرست1".

امام صادق(ع) نیز فرمودند: "در حقیقت خداوند این مال‏‌های زیادی را به شما داده است تا آن‌ها را در جهتی که خداوند عز و جل معلوم کرده است به کار اندازید، آن‌ها را به شما نداده است که بیندوزید2".

حضرت امیرمومنان امام علی(ع) در سفارشی فرمودند: "مال و ثروت، صاحب خود را تا زمانی که آن را بذل و بخشش کند، گرامی می‏‌گرداند و هرگاه بخل ورزد خوارش می‏‌سازد3".

و در پایان ذکر این حدیث از آن حضرت خالی از لطف نیست که فرمودند: "خداوند سبحان خوراک تهی‌دستان را در اموال توانگران قرار داده‏‌است. پس، هیچ تهیدستی گرسنه نماند، مگر به سبب این‌که ثروتمند از حقّ او بهره‏‌مند شده‏ است و خدای بزرگ در این باره از آنان بازخواست می‏‌کند4".

منبع:

1- نهج‌البلاغه: الکتاب 21 منتخب میزان‌الحکمة: 524

2- الفقیه: 2/57/1693 منتخب میزان‌الحکمة: 524

3- غررالحکم: 1838 منتخب میزان‌الحکمة: 524

4- نهج‌البلاغه: الحکمة 328 منتخب میزان‌الحکمة: 434

[ چهارشنبه بیست و چهارم آبان 1391 ] [ 8:20 ] [ برزجی ]
موضوع مقاله : آثار فرهنگي،اجتماعي و تربيتي وقف در جامعه اسلامي
مريم رحيمي دانشجوي كارشناسي ارشد زبان شناسي دانشگاه سيستان و بلوچستان
فاطمه رمضاني دانشجوي كارشناسي ارشد الهيات و معارف اسلامي دانشگاه سيستان و بلوچستان

چکیده
وقف يکي از برترين و پردوامترين مظاهر احسان و نيکوکاري به مردم و خدمت به همنوعان و کمک به مصالح جامعه و تنظيم امور فرهنگي، اجتماعي و اقتصادي است. مي‏توان به جرأت ادعا کرد که اگر اوقاف در مسير صحيح به راه انداخته شود و واقفان به راه معقول و درستي هدايت شوند بسياري از مشکلات جامعه حل مي‏شود. به عبارت ديگر، کارنامه‏ي درخشان وقف اين نويد را به ما مي‏دهد که از طريق گسترش موقوفات و هدايت آنها مي‏توان اکثر نيازها و ضروريات جامعه را تأمين کرد و سنگيني اين امر را از بيت‏المال مسلمين برداشت يا لااقل از فشار آنها بر بودجه‏ي کل کشور کاست. با توجه به کارکردهاي مثبت وقف در جامعه ضروري است که از طريق تدوين يک سياست اصولي و برنامه‏ريزي شده از سوي دولت به منظور شکوفايي فرهنگ وقف در جامعه، زمينه‏هاي احياي اين سنت حسنه و نبوي را فراهم آورد. اين امر مستلزم تلاش همه‏ي دستگاه‏هاي اجرايي کشور است. از همه مهمتر، عمل مسؤولان به وقف به عنوان الگو مي‏تواند در گرايش و سوق‏دهي مردم در عمل به وقف مؤثر باشد و به تدريج فرهنگ وقف در جامعه حاکم گردد.لذا در این جستار هرچند مختصر نگارنده تلاش نموده در جهت روشن تر شدن هر چه بیشتر نقش تأثیر گذار وقف در سطوح مختلف جامعه اسلامی گامی کوچک اما مثبت و مؤثر بردارد


برچسب‌ها: وقف, آثار فرهنگي, آثار اجتماعي, جامعه¬ي اسلامي
ادامه مطلب
[ دوشنبه بیست و دوم آبان 1391 ] [ 16:32 ] [ برزجی ]
           بیرجند با 18موقوفه ، پرچمدار وقف در نیمه اول سال جدید                        

          واقفین نیک اندیش ، در اندیشه بیماران سرطانی نیز باشند

برزجی- وقف؛ عملی است صالح و باقی، و مصداق روشنی است از تعاون و تعاضد و انفاقی است عاری از منت و احسانی است خالی از اذیت و به دور از تحقیر شخصیت دیگران و تصدقی دائمی بدون ربا و وامی است بدون اضطراب از پرداخت ، تعدیل و ثروتی است با رضا و رغبت و برگ سبزی است که به گور فرستاده می‌شود. وقف در خراسان جنوبی نیز از دیرباز جایگاهی بس رفیع در بین مردم داشته است. به طوری که طبق گفته مسئولین قدمت وقف در برخی از نقاط این استان به بیش از 800 سال می رسد.

در گزارش پیش رو  بر اساس آمار دریافتی از سایت اداره کل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی به معرفی وقف های جدید طی سال 91 پرداخته شده است .خوشبختانه از سال 90 اقبال مردم ولايي خراسان جنوبي به وقف اموال رشد خوبي داشته است به طوريكه در سال 89 بيست و دو موقوفه جديد و در سال 90 هفتاد و سه وقف جديد ثبت شد. طبق  گفته مدیر کل اوقاف استان  از ابتداي سال جاري تاكنون 49 فقره وقف در استان خراسان جنوبي به ثبت رسيده است.


ادامه مطلب
[ دوشنبه پانزدهم آبان 1391 ] [ 9:9 ] [ برزجی ]

  امام حسين (ع) خانه‏اى را وقف كرد. امام حسن (ع) به او فرمود: خانه را تخليه كن .  (چون چيزى را كه انسان وقف مى‏كند از تصرف او بيرون مى‏رود.) خانه هم اين گونه است : وقتى وقف شد خود واقف نبايد در آن تصرف كند.

در حديث ديگرى آمده است : امام حسين (علیه السلام) زمين و اشياى ديگرى را كه ارث برده بود پيش از اين كه تحويل بگيرد، وقف كرد.

برگرفته از وقف چشمه انسانیت

[ دوشنبه یکم آبان 1391 ] [ 15:23 ] [ برزجی ]

   آقایان ابراهیم و محمد و خانمها فاطمه و مریم مرتضایی ششدانگ یک قطعه زمین مزروعی بمساحت 7150 متر مربع را وقف نمودند. این واقفان خیراندیش زمین ملکی خود را جهت توسعه مجتمع فرهنگی مذهبی روستای مقدر وقف کردند که اقدام قابل تقدیری می باشد. ارزش تقریبی موقوفه 350 میلیون ریال کارشناسی گردیده است
[ دوشنبه یکم آبان 1391 ] [ 15:20 ] [ برزجی ]

«وقف براي انرژي هسته اي»، نيتي متفاوت است براي انجام حسنه‌اي كه مهر جاويدان شدن بر سرمايه‌هاي دنيايي مي‌زند.

وقف، سنت حسنه‌اي است كه عموماً به اشتباه در ذهن مردم تداعي كننده سپردن مال پيرمردها و پيرزن‌هاي متوفي و متمولي است كه احتمالا وصيت مي‌‌كنند تا دارايي شان وقف مدرسه و مسجد سازي شود.
البته اين‌گونه ساخت‌و‌ساز‌ها هم جزئي از وقف‌هاي رايج است اما موقوفات، تنها محدود به مدارس يا مساجد نمي‌شوند. بي‌ترديد بايد دايره وقف را از شمول اين دو كلمه فراتر ديد و ترويج كرد.
دراين نكته شكي نيست كه وقف به عنوان يكي از مناسب ترين راه‌هاي جاويدان شدن سرمايه‌هاي دنيوي واقف مي‌تواند يكي از ستون‌هاي اقتصاد اسلامي به شمار رود.
به گزينه ديگر، اگر در جامعه ديروز، ساخت مدرسه و احداث بيمارستان، نياز اوليه به شمار مي‌رفت اكنون و با گذشت زمان، جامعه امروز براي رفع نيازهاي جديد تكاپو مي‌كند.
ايران هسته‌اي اسلامي در سال‌هاي اخير مهمترين محور ديپلماسي خارجي خود را حول معرفي و الگودهي درباره توانمندي‌هاي هسته‌اي خود كرده و امروزه يكي از مباحث و دغدغه‌هاي اساسي در محافل مختلف كشور ما تقويت دانش و تجهيزات هسته‌اي است، طبعا موضوعي كه به مذاق دشمنان و انديشه‌هاي همسو با آنان خوشايند نيست و براي مانع تراشي‌ها در اين مسير از هيچ تهديد، تحريم و حتي تروري هم فروگذار نيستند.
با تامل در اين نكته مي‌توان اين‌گونه نوشت كه هدايت تفكر و انديشه وقف حول محور انرژي هسته اي، ابتكاري بود كه اسفندماه سال گذشته توسط يك واقف در استان فارس كليد خورد، البته اين ابتكار تنها در اندازه يك خبر جرقه‌اي زد و خاموش شد «وقف خانه يك ميليارد ريالي براي حمايت از انرژي هسته‌اي».
اگر چه در كشور ما هنوز نياز به وقف در راستاي مدرسه سازي، ساخت مسجد، احداث بيمارستان و. . . وجود دارد اما استفاده از فرصت وقف براي گسترش علوم جديد و رفع نيازهاي روز جامعه هم بسيار حائز اهميت است.
انگيزه و نيتي كه واقف براي موقوفاتش اعلام مي‌كند تعيين كننده چارچوب عملكرد متولي موقوفات يعني سازمان اوقاف و امور خيريه است در نتيجه از اساسي ترين وظايف اين سازمان مي‌تواند فرهنگ سازي در زمينه انجام صحيح وقف و اعلام نيازهاي جامعه براي تعيين نيات واقفان باشد.
بر اساس آنچه مسئولان اوقاف در استان‌هاي مختلف كشور اعلام مي‌كنند علاوه بر بخشي از نيازهاي كلان جامعه كه موضوع انرژي هسته‌اي هم جزئي از آن محسوب مي‌شود، نيازها در استان‌ها و شهرهاي مختلف، متنوع است و بايد جهت دهي براي موقوفات تعيين شود.
به طور كلي وقف، فرصتي است براي گسيل سرمايه‌هاي مردم در امور خير و آباداني جامعه اما در چارچوب نيات و انگيزه‌هاي مردم.
نياتي كه به گفته مسئولان سازمان اوقاف در اين سال ها، رنگ و بوي تازه‌اي به خود گرفته است و نشان مي‌دهد كه نيات وقف، دامنه گسترده‌اي دارند از «وقف براي تقويت انرژي هسته‌اي تا مبارزه با جنگ نرم.»
آنچه در اين شرايط حائز اهميت است اين است كه تمام موقوفات امروز قرار نيست با نيات شبيه ده‌ها سال پيش وقف شوند بلكه مسئولان موظف هستند زمينه‌هاي تازه و نيازهاي جديد جامعه را براي مردم بازگو كنند تا از اين سرمايه‌هايي كه قرار است باقيات و صالحات واقفان باشند در بهترين و مناسب ترين جايگاه‌ها بهره برداري شود.
يكي از اين جايگاه‌هاي مناسب، تقويت دانش و تجهيزات هسته‌اي كشور است كه با اطلاع رساني مسئولان و نيات پاك و سرمايه‌هاي واقفان، جان تازه‌اي در آن دميده خواهد شد. (خبرگزاري فارس ـ الهه رفيع‌نژاد)

[ دوشنبه یکم آبان 1391 ] [ 9:27 ] [ برزجی ]


   28 موقوفه  در روستای کوچ القار بیرجند کشف شد


28 فقره استشهادیه محلی که قائل به وقفیت می باشد  با نيات عزاداري حضرت سيدالشهدا(ع)، اطعام دهی در ماه مبارک رمضان،هزینه های جاری   روستا و ختم قرآن می باشد تحويل نمايندگان اوقاف گرديد .


قابل ذكر است این موقوفات شامل آب ، اراضی و اشجار می باشد که به ارزش 150 میلیون تومان کارشناسی گردیده است.


برچسب‌ها: وقف, جدید
[ یکشنبه سی ام مهر 1391 ] [ 8:1 ] [ برزجی ]
بیشترین درختان موقوفه عناب کشور در شهرهای خراسان جنوبی قرار دارد.به گزارش ایرنا، تولیدکننده بزرگترین موقوفه کشور با اعلام این مطلب گفت: درختان عناب در جنوب خراسان جنوبی متعلق به موقوفات مختلف  می باشد که بخش اعظم آن متعلق به موقوفه کلالی است.سیدمجتبی کلالی سیجاوند افزود: قدمت درختان عناب در بیرجند به 400 سال قبل برمی‌گردد.مسئول امور اوقافی اداره‌کل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی نیز اظهار داشت: در میان بخشی از موقوفات، درختان عناب وجود دارد که در وقف‌نامه قید شده‌اند.امرا... سیرتی خاطرنشان کرد: در روستای گیوک 25 کیلومتری بخش مرکزی بیرجند بین بیرجند و خوسف نیز بیش از 115 اصله درخت عناب وقف شده است.مدیر امور باغبانی سازمان جهاد کشاورزی خراسان جنوبی نیز گفت: درخت عناب غالباً بعد از دو سال به بار می‌نشیند و قدمت آن به حدود 400 سال می‌رسد.
عبدالرضا رضایی با بیان اینکه حدود 98 درصد درخت‌های عناب ایران در استان خراسان جنوبی کشت می‌شود، تصریح کرد: هنوز به‌طور کامل خواص این درخت شناسایی نشده است.رضایی یادآور شد: در بین مردم خراسان جنوبی به میوه نارس عناب کلبیسه گفته می‌شود که آن نیز قابل خوردن است و حتی در طبخ غذا مورد استفاده قرار می‌گیرد.وی تأکید کرد: با توجه به وجود ماده ساپونین در برگ عناب که خاصیت کف‌کنندگی طبیعی دارد، از آن در ساخت مواد شوینده و ضدعفونی‌کننده استفاده می‌شود.

[ دوشنبه بیست و چهارم مهر 1391 ] [ 10:3 ] [ برزجی ]
 اداره کل اموال و املاک  بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی مستقر در  خراسان جنوبی زمینی به مساحت هزار و 215 متر مربع را برای احداث مسجد وقف نمود. به گزارش خبرنگار ما طبق وقف نامه موجود از این زمین مقرر شده است که تمامي ششدانگ يک قطعه زمين با کاربري مذهبي به مساحت 57/1215 متر مربع قسمتي از پلاک ثبتي 6314/17/249-اصلي بخش دو بيرجند صرفاً جهت احداث مسجد وقف شود.زمین مذکور  به آدرس  خراسان جنوبی شهرستان بیرجند   ، بلوار جماران ، حدفاصل ميدان جماران و خيابان 22 بهمن واقع شده است.  طبق شروط  مندرج در وقف نامه ‏زمین  صرفاً براي احداث مسجد وقف  شده و   هيئت امنای مسجد نیز به عنوان متولي موقوفه مي بايست حداکثر ظرف مدت 3 سال از تاريخ عقد نسبت به احداث بنا بر روي زمين موصوف اقدام نمايد .

[ پنجشنبه ششم مهر 1391 ] [ 8:38 ] [ برزجی ]

در این نوشتار سعی شده که بیان شود که به نظر اسلام وقف یکی از عوامل بسیار مهم برای فقر زدائی در دین مقدس معرفی گردیده وحتی یکی از موارد مهم ذخائر آینده مستضعفین معرفی گردیده است. زیرا قرآن تأکید بسیار نموده است که


ادامه مطلب
[ چهارشنبه پنجم مهر 1391 ] [ 9:17 ] [ برزجی ]


وقف در صدر اسلام
پيغمبر اکرم صلی الله عليه و آله و سلم نخستين کسی بود که در اسلام با وقف نمودن، اين کار را به مسلمين اقصی نقاط جهان آموخت؛ در جنگ احد يکی از يهوديان توانگر شرکت داشت که وصيت کرد در صورت کشته شدن، اموالش در اختيار پيامبر صلی الله عليه و آله و سلم قرار گيرد تا در راهی که صلاح می داند، مصرف نماید. اما بعد از کشته شدن او، پیامبر اموالش را که شامل هفت نخلستان بود و به «حوائط سبعه» شهرت داشت، وقف نمود. (1)
 

وقف در ايران اسلامي
ايران در سال ۳۲ ه.ق با مرگ يزدگرد، جزءِ قلمرو اسلامی شد و زمينهاي ايران، محکوم به حکم فقه اسلامی گردید و بخشی از این زمنیها که در هنگام فتح مسلمین آباد بود و صاحبان پیشین آن مسلمان نشدند، زمینهای خراجه نام گرفت و در حکم اراضی وقفی واقع شد. (2)
علاوه براين زمينها، برخی از مالکان که خود مسلمان شده بودند بخشی از اموال و زمينهاي خود را وقف نمودند.
در دوران بنی اميه و بنی عباس به علت اغتشاشات و اختلافات، غير از مساجد، رقبات موقوفه ديگری به سبک فقه اسلامی به وجود نيامد. (3)
تا زمان سامانيان( 389-261   ه.ق) امور مربوط به وقف، رونق و نظم و نسق چنداني نداشته است. در اين دوران از تشکيلاتی با نام ديوان موقوفات يا اوقاف سخن به ميان آمده است که نشان میدهد موقوفاتِ نسبتاً فراوانی وجود داشته که نيازمند ديوانی برای اداره امور بوده است. در برخی از منابع، قديمی ترين مورد دخالت حکومت در امور وقف مربوط به عضدالدوله بوبی(متوفای 372 ه. ق) است که مفتشان و ممیزانی بر اوقاف سواد گماشت و برای هریک مبلغی به عنوان حقوق مشخص کرد. (4)

 

پی نوشت ها:

(1). نادر، رياحی سامانی، تحول ساختاری وقف و امور خيريه از دوره صفويه تا عصر حاضر، ص ۳
(2). محمد سعيد، شفيعی، سيمای وقف در اخبار و اعصار، )تهران: انتشارات اسوه، ۱۳۸۲ (، ص ۵۰-51
(3). همان، ص ۵۴
(4). نادر، رياحی سامانی، بررسی سير تحولات در تشکيلات و مديريت اوقاف در ايران پس از اسلام،ص


برچسب‌ها: وقف, صدر, اسلام
[ یکشنبه دوم مهر 1391 ] [ 8:4 ] [ برزجی ]
برزجی- با توجه به اهمیت بحث وقف در اقتصاد جوامع اسلامی و از آنجا که وقف در خراسان جنوبی سهم به سزایی در رفع محرومیت دارد برای کم و کیف وضعیت وقف قاینات گفتگویی را با حجت الاسلام والمسلمین پرویز بخشی پور رئیس اداره اوقاف قاین ترتیب داده ایم که در ادامه می خوانیم
 رئیس اداره اوقاف و امور خیریه  قاین با اشاره به آثار مذهبی فراوان در این شهرستان گفت:   قاین از دیرباز  به دارالمومنین شهرت داشته است.
حجت الاسلام والمسلمین پرویز بخشی پور،  قدمت وقف در قاین را 800 سال ذکر کرد و اذعان داشت: بزرگترین و قدیمی ترین وقف قاین مربوط به حوزه علمیه جعفریه است. وی از شناسایی 1300 مورد نیت وقف در قاین خبر داد و افزود: 85 درصد نیات واقفین مربوط به عزاداری امام حسین(ع) می باشد.

قاین موقوفه درمانی ندارد

رئیس اداره اوقاف قاین ضمن بیان این نکته که بایستی برای هدایت نیات وقف به سمت مسایل فرهنگی تلاش شود اظهار داشت: اکنون عزاداری امام حسین(ع) اشباع شده و نیاز است که برای سایر ائمه اطهار (ص)وقف صورت پذیرد چرا که اکنون در ایام فاطمیه ، صادقیه و علویه هیچ وقف عزاداری وجود ندارد. پرویز بخشی پور با بیان اینکه کار قرآنی در استان کم رنگ است توصیه کرد: واقفین نیات خود را به سمت امورات قرآنی سوق دهند. وی ادامه داد: در قاین موقوفه درمانی وجود ندارد اما ساختمان 4 طبقه مرکز تخصصی پزشکان در زمین وقفی ساخته و مورد بهره برداری قرار گرفته است.
رئیس اداره اوقاف قاین با تاکید بر معرفی و تبیین وقف تصریح کرد: اکنون وقف یک مقوله ناشناخته بین اقشار جامعه و حتی قشر تحصیل کرده است و از آنجا که برخی بر این تصورند که وقف گوشت قربانی است و هر کس می تواند از آن قطعه ای  را جدا کند؛ باید  برای عموم روشن شود که وقف مال محبوس نیست .  بخشی پور افزود: البته تاکنون نشست هایی با علما برای تبیبن فرهنگ وقف داشته ایم که امید است این نشستها مثمر ثمر واقع شود. وی با مقایسه ی وضعیت وقف و موقوفه خواری در قبل و بعد از انقلاب گفت: قبل از انقلاب به لحاظ مخالفت حاکمیت زمان با وقف ، در این خصوص مشکلاتی به وجود آمده بود اما امروزه علی رغم اینکه روحانیون محدودیت در ترویج فرهنگ وقف ندارند شاهد بی حالی ، کم رمقی و کم توجهی به مقوله وقف هستیم  وی تاکید کرد: اوقاف به تنهایی نمی تواند تمام جوانب  وقف را تبیین کند لذا باید حوزه های علمیه و علما به کمک اوقاف بشتابند.

مطالبات اوقاف از دستگاه های
 دولتی و مردمی بسیار زیاد است

رئیس اداره اوقاف قاین با اشاره به زنده شدن برخی از موقوفات کلان گفت:موقوفه ای بعد از 60 سال و پس از اینکه دو بار بین وارثین تقسیم شده مجدد به اوقاف برگشت داده شد. بخشی پور
ضمن تقدیر از همراهی مسئولین شهرستان قاین با اوقاف افزود: هزار متر فضای تجاری از موقوفه ای دیگر  نیز با همکاری یکی از دستگاه های دولتی بعد از 31 سال پس داده شد. وی با اشاره به کثرت موضوعات حقوقی در قاین اضافه کرد:مطالبات اوقاف از دستگاه های دولتی و مردمی بسیار زیاد است.
رئیس اداره اوقاف قاین با بیان اینکه بسیاری از فضاهای در داخل شهر از قبیل پارکینگ، پارک و دوربرگردان در قاین وقفی است ،افزود:  مواردزیادی وجود داردکه اراضی وقفی  در خیابان هااز بین  رفته بدون اینکه حقوق وقف پرداخت شود ،البته شورای  اسلامی وشهردار قول مساعدت وهمکاری در جهت پرداخت حقوق موقوفه را داده اند. 
بخشی پور ادامه داد: همچنین بیش از 200الی 300 هزار متر زمین کشاورزی آبی در بزرگراه، جاده روستایی یا جاده های بین شهری از بین رفته است.
 وی در ادمه به بحث 1000 هکتار زمین موقوفه در یکی از مناطق قاین  اشاره کرد و گفت:  در حال حاضر تعیین تکلیف شدن این موقوفه بستگی به صدور رای دادگاه دارد که امیدواریم با این اقدام هزار هکتار وقفی پس از سالها غفلت برگشت داده شود.
مزایده در موقوفات؛
یک اصل انکار ناپذیر

رئیس اداره اوقاف قاین تاکید کرد : چنانچه ادارات دولتی پای کار بیایند  و به اهمیت وقف در جامعه پی ببرند تمام مسایل حقوقی فعلی که وقت بسیاری را از کارکنان اوقاف می گیرد حل خواهد شد. بخشی پور  بحث بروز رسانی موقوفات در قاین را بسیار خوب ارزیابی کرد و افزود: بیش از 90 درصد اجاره موقوفات در قاین بروز شده است.
وی در پایان با بیان اینکه هر موقوفه ای با درآمد بیش از 20 هزار تومان باید به مزایده گذاشته شود تصریح کرد: اگر موضوع مزایده در بین مردم منطقه جا بیافتد قیمت واقعی موقوفات مشخص و حتی می توان گفت از این طریق باری از دوش دولت برداشته می شود.

[ شنبه بیست و پنجم شهریور 1391 ] [ 10:0 ] [ برزجی ]
.: Weblog Themes By Pichak :.

درباره وبلاگ

نديدم چنين گنج و ملك و سرير
كه وقف است بر طفل و درويش و پير
( بوستان سعدی)
می گویند وقف کار نیکویی است تصمیم دارم در این وبلاگ این کار نیکو را ترویج دهم
امکانات وب